閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋時(shí)期，諸侯貴族在會(huì)盟等外交活動(dòng)及祭祀等國(guó)事活動(dòng)中就把“賦詩(shī)”作為重要的政治手段。以孔子為代表的原始儒家更把“詩(shī)教”看成重要的政治教化活動(dòng)之一。到了魏晉時(shí)代，文學(xué)也不斷的被確定了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。魏晉以后的士大夫幾乎無(wú)人不寫(xiě)文學(xué)作品，在某些文學(xué)特別發(fā)達(dá)的時(shí)代（如唐代），作家人數(shù)之多、身份之雜是世界文化史上所罕見(jiàn)的。
--摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論：“文以載道”的教化傳統(tǒng)》材料二：自北宋以來(lái)，在中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，即小唱，諸宮調(diào)、話本、雜劇、戲文、通俗小說(shuō)、時(shí)調(diào)小曲等都市通俗文學(xué)的興起并獲得遠(yuǎn)猛的發(fā)展。它們受到社會(huì)下層民眾的喜愛(ài)與欣賞，甚至封建統(tǒng)治階級(jí)也暗中將它們作為世俗的文化娛樂(lè)的內(nèi)容而接受了，這種新興文學(xué)的基本特點(diǎn)是商業(yè)性和娛樂(lè)性。它是以文化服務(wù)的方式向善普通消費(fèi)者提供娛樂(lè)和消遣的；它的內(nèi)容主要是現(xiàn)實(shí)的世俗生活，或者是經(jīng)過(guò)世俗化了的歷史、傳奇、神魔、靈怪等離奇驚險(xiǎn)的故事，表現(xiàn)出對(duì)舊傳統(tǒng)的反叛精神。
--摘編自謝桃坊《中國(guó)市民文學(xué)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋以后中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展變化的原因。