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2022-2023學年江蘇省鹽城市建湖縣七年級(下)期中歷史試卷
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試題詳情
歷代統(tǒng)治者都很重視對外交往。閱讀材料,回答問題。
材料一:唐墓出土的陪葬品(如下圖)
?
材料二:長安,“長治久安”之意。著名的絲綢之路就是以此為起點,將西方的物產、經濟、文化帶入了長安城,成為西方和東方商業(yè)、文化交流的匯集地,同時也是世界歷史上第一個達到百萬人口的大城市。唐長安城的人口中,除普通百姓、皇族、達官貴人、兵士、奴仆雜役、佛道僧尼、少數(shù)民族外,外國的商人、使者、留學生等總數(shù)不下3萬人。唐代長安城是當時世界上最大的國際大都會。
——《中國古代史》
材料三:唐朝時期,中央政府有鴻臚寺接待各國使節(jié)賓客,在各地設商館招待外商,設互市監(jiān)等機構掌管對外貿易,長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌,是唐朝對外貿易的重要城市。當時,中國與朝鮮半島的高句麗、新羅、百濟以及日本、泥婆羅(今尼治爾)……赤土(今泰國)獅子國(今斯里蘭卡)大食(今阿拉伯)波斯(今伊朗)等亞非地區(qū)的70多個國家都有廣泛的經濟文化交流和友好往來。
——摘編自百度百科
請回答:
(1)材料一中出土文物反映了什么?據此可知唐朝對外政策有何特點?
(2)據材料二指出唐長安城的地位。
(3)圍繞上述材料主題提煉一個觀點,并結合材料和所學知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結合,條理清晰)
【考點】
唐朝中外文化交流的發(fā)展
;
唐朝經濟的繁榮
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/30 8:0:9
組卷:24
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一:早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化……因此,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取……阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作……經過長期的努力,帝國境內的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。
——朱寰《世界上古中古史》
(1)根據材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域采取的主要措施。結合所學知識,舉例說明阿拉伯國家在東西方文化交流方面所作的貢獻。
材料二:在古代中日文化交流中,公元前3世紀至公元6世紀,即中國秦漢魏晉南北朝時期,交流方式主要是通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,交流內容偏重于物質文化層面,如生產工具和生產技術。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來進行交流,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化,如佛教、建筑、雕塑、詩歌的交流。
——王曉秋《中日文化交流史話》
(2)根據材料二,分別歸納隋唐以前和隋唐時期中日交流在方式和內容上的變化。
材料三:亞歷山大的東征,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!龊:铰返拇缓叫校瑢鞑ドa技術、文化知識于古代世界也許是更為重要的。
——吳于廑、齊世榮《世界史?古代史編》總序
(3)請概括材料三的觀點并談談你對該觀點的理解。
發(fā)布:2024/10/24 2:0:1
組卷:6
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,結合所學知識回答問題
材料一:
(1)根據如圖,寫出古代亞洲大河流域三大文明的名稱。
材料二
玄奘(602-664),為尋求準確的佛經文本,西行“求法”,歷經艱辛,十余年中,行程數(shù)萬里,游歷百余國,回國后,他譯出佛經1300多卷,精煉而準確,對佛教在中國的傳播作出了貢獻。由他口授而成的《大唐西域記》一書,是研究中外文化交流的重要典籍。
鑒真(688-763),深明佛學,50余歲時,受日本邀請,發(fā)愿東渡。他排除千難萬險,歷時12年,經6次努力,最終到達日本,鑒真東渡,除了傳授佛法,還介紹了中國的建筑技術、雕塑技術、醫(yī)藥等知識,對日本的佛學、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術乃至日常生活,都產生了很大影響。
--據袁行霈主編《中華文明史》等
(2)根據材料二,分別指出玄奘、鑒真在中外文化交流中的重要貢獻(各舉一例說明)。
材料三
文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。為此,我愿提出4點主張。
第一,堅持相互尊重、平等相待。
第二,堅持美人之美、美美與共。
第三,堅持開放包容,互學互鑒。
第四,堅持與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展。
--習近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體》(節(jié)選)(2019年5月15日)
(3)根據材料三指出,習近平在亞洲文明對話大會開幕式上提出的4點原則主張是什么?
(4)根據上述材料并結合所學知識,談談你對深化文明交流互鑒的認識。
發(fā)布:2024/9/25 10:0:2
組卷:20
引用:4
難度:0.5
解析
3.
體育關乎民族振興。
材料一:西漢典籍《別錄》中記載:“蹴鞠,傳言黃帝所作,所以練武士知有材也。”五千年前有沒有創(chuàng)造足球游戲的可能呢?考古工作者在黃河流域的新石器時代遺址中發(fā)掘出很多磨制光滑的石球。這些地區(qū)正是當年黃帝部落生活的地區(qū),實物和傳說正相吻合。
——摘編自劉秉果《中國古代體育史話》
(1)依據材料一,指出作者觀點。說出作者得出這一觀點所依據的史料類型。(寫序號)
史料類型:
①文獻
②實物
③圖像
④音像
材料二:漢代的體育活動根植于漢代的思想和意識形態(tài)之中。漢初,各家學術思想非常活躍,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,這促進了體育活動的發(fā)展。70多年后,“射、御、數(shù)”的體育教育被從“六藝”中剔除,競爭性和對抗性強的體育活動也逐漸變成了傳習封建禮節(jié)、宣傳封建道德的手段。東漢時期,道教產生,佛教傳入。更多的人追求“長生不死”和“肉體成仙”,所以,這時的體育活動特別注意保健和強身功能。當時,講求呼吸守意的習禪方法與養(yǎng)生健體相互結合,也為體育活動提供了一定的理論支持。
——錢文軍《漢代體育文化發(fā)展的歷史背景與思想基礎》
(2)依據材料二,概括兩漢時期體育運動的發(fā)展變化。結合所學,分別分析變化的原因。
材料三:《舊唐書?高麗傳》記載,中國的圍棋、蹴鞠等傳入高麗。唐初,馬球運動從西域等地傳入國內,遇有重大節(jié)日,常會舉辦馬球賽活躍氣氛;唐朝有的皇帝還在軍隊中用馬球訓練軍隊。唐代墓葬中出土了類似羅馬人的拳擊俑和摔跤俑,而東羅馬則吸收唐15柱球這項體育運動。
——摘編自李重申《中國馬球史》等
(3)依據材料三,概括唐朝體育活動的特點。并據此分析唐朝的時代特征。
(4)綜合上述材料,談一談你對我國體育活動的認識。
發(fā)布:2024/10/18 20:0:1
組卷:51
引用:3
難度:0.3
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