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關(guān)于宋朝歷史地位學(xué)術(shù)界有不同評(píng)價(jià)。第一種是“積貧積弱說”，如錢穆主張宋朝是“對(duì)外之積弱不振”“宋室內(nèi)部之積貧難療”。第二種是“造極之世說”，如陳寅恪認(rèn)為“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。他認(rèn)為宋朝是中國古代文明發(fā)展的登峰造極的時(shí)代。兩說在學(xué)術(shù)界各有擁躉，不斷發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以后，“造極之世說”飛速崛起，大有取代“積貧積弱說”的趨勢(shì)，許多學(xué)者均對(duì)宋代的歷史地位給予很高的評(píng)價(jià)。近年來也有學(xué)者認(rèn)為，“積貧積弱說”與“造極之世說”只是宋朝的正反兩面，并無任何沖突。
--摘編自朱永清《“積貧積弱”抑或“造極之世”--民國以降兩宋評(píng)價(jià)的嬗變與糾結(jié)》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從以上材料中選擇你贊成的觀點(diǎn)加以論證。