閱讀文言文酈道元的《三峽》完成下列題目
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（1）解釋下列劃線詞在文中的意思
①每至晴初霜旦早晨早晨
②略無闕處同“缺”，中斷同“缺”，中斷
③良多趣味實在實在
④屬引凄異連接連接
（2）翻譯下列句子
①自非亭午夜分，不見曦月。
②雖乘奔御風，不以疾也。
（3）文中寫三峽兩岸的山長又多的一句話是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
（4）文章第二段在寫夏季江水的特點時，采用了什么寫法？有什么作用？
【答案】早晨；同“缺”，中斷；實在；連接；自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：42引用：3難度：0.7
相似題
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1．閱讀下面的文言詩文，完成下面小題。
[甲] 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（節(jié)選自韓愈《馬說》）[乙] 今閣下為輔相亦同周公①耳。天下之賢才豈盡舉用乎？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百官，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所益哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣，書再上而志不得通，足三及門，而閽人②辭焉，推其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。
（節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書》）[丙]
題榴花
[唐]韓愈
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。[注]①周公：西周名相。②閽（hūn）人：守門人。
（1）結(jié)合文意，選出與下列句子中加點字意思相同的一項。
①食馬者不知其能千里而食也
A．食不飽
B．食之不能盡其材
C．設(shè)酒殺雞作食
②豈盡無所益哉
A．香遠益清
B．自以為大有所益
C．嚴師益友
③雖不足以希望盛德
A．力不足
B．不足為外人道也
C．吾廬獨破受凍死亦足
（2）下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是
A．[甲]文“千里馬”被埋沒的根本原因是養(yǎng)馬人不能識別千里馬。
B．[甲]文第二段三個“不”有力地遣責了“食馬者”的無知。
C．[乙]文韓愈語氣誠懇，苦求哀憐，希望能得到宰相任用。
D．[乙]文將今之宰相與古之周公作對比，指出了宰相的錯誤態(tài)度。
（3）翻譯下面句子。
書再上而志不得通，足三及門，而閽人辭焉。
（4）參照示例，結(jié)合上下文，談?wù)劶狱c字在文中的表達效果。
天下之賢才豈盡舉用乎？
示例：其真無馬邪？
分析：“邪”，通“耶”，相當于“嗎”，表示詰問語氣，表達了對喂馬人不能識別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
（5）結(jié)合[甲][乙]兩文，分析韓愈創(chuàng)作《馬說》的原因。
（6）[丙]詩《題榴花》與[甲]文《馬說》所抒發(fā)的感情和寫作手法是否有相似之處？請結(jié)合[甲]文和[丙]詩分析。發(fā)布：2024/12/3 8:0:1組卷：11引用：1難度：0.4 -
2．閱讀下面兩個語段，完成下列各題。
（一）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下知積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人知吾兩人者耳。
（蘇軾《記承天寺夜游》） （二）余外家①世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自國野登朝，宦游②二十余年，歸始僦③居縣城。嘉靖三十年，定卜④于馬鞍山之陽、婁水之陰。
憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然⑤如積灰，而煙云杳⑥靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小圖，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。
（節(jié)選自歸有光《悠然亭記》）【注】①外家：指外祖父母家、舅家。②宦游：指外出求官或做官。③僦（jiù）：租賃。④定卜：指定居。⑤頹然：坍塌的樣子。⑥杳：云霧縹緲的樣子。
（1）下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是
（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A．欲：解衣欲睡 熊掌，亦我所欲也 B．樂：念無與為樂者 而不知太守之樂其樂也 C．遂：遂至承天寺尋張懷民 遂許先帝以驅(qū)馳 D．少：但少閑人如吾兩人者耳 飲少輒醉
庭下如積水空明，水中藻、交橫，蓋竹柏影也。
（3）語段（一）中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句表達了作者怎樣的情感？
（4）兩個語段的景物描寫都極具特點，在寫作手法上有何相似之處？請結(jié)合兩個語段的內(nèi)容具體分析。發(fā)布：2024/12/20 13:30:1組卷：45引用：2難度：0.6 -
3．文本閱讀。
記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
（1）下列選項中加點字的意思完全相同的一項是
（2）翻譯文中三處劃線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全部正確的一項是A.拉余同飲 味同嚼蠟 B.月色入戶 門當戶對 C.上下一白 一葉知秋 D.是日更定 是非曲直
A.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
翻譯：月光照著庭院里的積水，澄澈透明，水中水藻、水草縱橫交錯，大概是院中竹子和柏樹的影子。
理解：作者眼中的月夜景色，用“空明”一詞，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將水中藻荇比作竹柏影子，十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現(xiàn)了藻荇交錯的姿態(tài)。
B.湖中焉得更有此人！
翻譯：湖中哪能還有這樣的人呢！
理解：作者因為在大雪接連下了多日，連飛鳥的聲音都消失了的早晨，還能遇到和他一樣來湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
C.余強飲三大白而別。
翻譯：我盡力喝了三大杯酒，然后就和他們道別了。
理解：作者“強飲三大白”，是為了酬謝知己?！皬婏嫛闭?，本不能飲，但對此景，當此時，逢此人，卻不得不飲。
（3）白描是中國畫的技法，指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時，“白描”也是一種文學表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加渲染地描畫出鮮明生動的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺得甲、乙兩幅圖畫哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢？請寫下你的選擇，并說說原因。
（4）請從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進行分析，補充文段中的空白，使整個材料的內(nèi)容充實完整。
文章之精，也易。精雕細刻，反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水，精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記，并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后，將景和情融在一起，于筆端自然地流瀉出來而為文的。景不生造，情不做作。正如：。
劉勰說：“目既往還，心亦吐納”。正因為如此，才現(xiàn)其自然之美，也見其功夫之深。發(fā)布：2024/12/5 12:0:1組卷：57引用：2難度：0.5
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