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材料一：
      規(guī)范盲盒市場已成為當(dāng)務(wù)之急。1月26日，中消協(xié)針對(duì)盲盒市場發(fā)布消費(fèi)提示稱，商家過度營銷、涉嫌虛假宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量難以保障和消費(fèi)糾紛難以解決等問題越發(fā)凸顯。盲盒市場近年來熱度持續(xù)走高，各行各業(yè)的商家都發(fā)現(xiàn)盲盒市場有利可圖，希望來分一杯羹。消費(fèi)者要認(rèn)清風(fēng)險(xiǎn)理性消費(fèi)，勿盲目跟風(fēng)。
      盲盒，指的是在相同包裝的盒子中放置不同款式的商品，消費(fèi)者事先不知道盒子里裝的是哪一款，只因?yàn)橛幸欢ǖ母怕誓軌颉安稹钡阶约盒膬x的商品，所以才購買。盲盒的異軍突起是當(dāng)前市場發(fā)展的縮影，有時(shí)僅僅需要一根創(chuàng)意的火柴，就能點(diǎn)亮整個(gè)天空。
      現(xiàn)在的盲盒市場就像是一個(gè)怪圈，圈里的人玩得不亦樂乎，圈外的人看不明白。有人認(rèn)為盲盒是消費(fèi)者在交“智慧稅”。在他們看來，消費(fèi)者購買盲盒是被商家夸大的商品價(jià)值、虛構(gòu)的中獎(jiǎng)概率所誤導(dǎo)，商品本身并沒有過硬的競爭力。不少打著盲盒旗號(hào)銷售的商品有的是蹭盲盒的營銷熱度，有的是經(jīng)營者“清庫存”的工具，有的甚至存在嚴(yán)重的隱患……這些現(xiàn)象說明有些經(jīng)營者已經(jīng)玩過了。
      何止是經(jīng)營者，就連有些消費(fèi)者也玩過了。有一種說法認(rèn)為，現(xiàn)在的盲盒營銷利用了消費(fèi)者的賭博心理，實(shí)質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)賭博向商品營銷的蔓延。盲盒市場存在過度消費(fèi)的現(xiàn)象。2021年8月，天貓國際發(fā)布的《95后玩家剁手力榜單》顯示，每年有近20萬消費(fèi)者全年在盲盒上的花費(fèi)超過2萬元，甚至有消費(fèi)者一年要耗資百萬來購買盲盒。
      如果任由這些亂象存在和泛濫下去，那么盲盒市場就很有可能一路走到黑。盲盒的背后是不斷涌動(dòng)發(fā)展的潮流文化，潮流文化本就“興也勃焉，亡也忽焉”，只能存在一時(shí)，不可能存在一世。如果盲盒市場不能規(guī)范發(fā)展，將會(huì)加劇退潮的到來，最終受損的還是廣大消費(fèi)者。中消協(xié)發(fā)布消費(fèi)提示，既是提醒消費(fèi)者理性購買，也預(yù)示著盲盒市場不是監(jiān)管死角，種種亂象將會(huì)得到逐步遏制。
      市場發(fā)展依舊遵循著一些基本規(guī)律和準(zhǔn)則，不管盲盒穿上什么外衣，其基本屬性依舊是商品。因此，經(jīng)營者必須承擔(dān)法定的質(zhì)量擔(dān)保責(zé)任，確保商品的質(zhì)量信息真實(shí)，不得作出虛假、夸大的宣傳，保障消費(fèi)者在知情的前提下購買。
（摘編自《北京青年報(bào)》《盲盒營銷不能一路走到黑》）材料二：
      在河南博物院眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中，最火的要數(shù)考古盲盒，從2月10日開始在線上上架12000個(gè)，截至2月15日已經(jīng)售罄，線下每天推出500個(gè)預(yù)約號(hào)，每人限購3個(gè)，仍舊賣到脫銷。春節(jié)過后，考古盲盒又恢復(fù)了每晚8點(diǎn)上架分分鐘被秒殺的常態(tài)。
      作為河南博物院推出的王牌文創(chuàng)產(chǎn)品，“考古盲盒”將“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”的概念貫徹到底。考古盲盒跳脫了傳統(tǒng)盲盒“拆盒即結(jié)束”的設(shè)置，不僅將考古發(fā)掘融入了“拆盒”過程，更將考古“戰(zhàn)利品”帶入到一個(gè)更大的游戲中，非常符合年輕人求新求異的探索性和娛樂性的消費(fèi)心理。
      盲盒里精美仿制的青銅器、元寶、小銅佛、銅鑒、玉器、紀(jì)念牌陶器等“奇珍異寶”，通過多道工序，進(jìn)行“做舊”，盡可能呈現(xiàn)文物出土?xí)r的狀態(tài)。包裝改了12稿、版本更新6次、翻模20多次……“無論是文案、包裝，還是內(nèi)部設(shè)計(jì)，我們都有精益求精的空間?！彼稳A表示，“‘考古盲盒’的‘盲’是科普文化之意，越來越多的年輕人從最初獵奇探寶逐漸轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在熱衷探尋寶物背后的歷史文化知識(shí)，‘考古盲盒’真正實(shí)現(xiàn)了它的科普價(jià)值?！?br />“好的文創(chuàng)產(chǎn)品一定要能講得出故事，有說頭，有辨識(shí)度，有記憶點(diǎn)?！敝袊淖植┪镳^文化產(chǎn)業(yè)部開發(fā)科科長杜華說，賣出去的產(chǎn)品要和公眾產(chǎn)生情感連接，讓人愿意向外“安利”，自覺或不自覺地起到對(duì)文物的宣傳和推廣作用。
“‘考古盲盒’的火爆正是彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力。”鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，文創(chuàng)產(chǎn)品要想被市場所接受，核心競爭力在于產(chǎn)品背后的文化和創(chuàng)意。
“我們有責(zé)任也有義務(wù)讓文物動(dòng)起來、活起來，讓冷門偏門的考古熱起來、被公眾熟起來。”河南博物院院長馬蕭林說，把“考古發(fā)掘”從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橛腥さ闹鲃?dòng)探索，吸引著年輕人通過另一個(gè)角度來了解博大精深的中華文化，拉近他們和歷史文化的距離。
（摘編自《工人日?qǐng)?bào)》《挖盲盒、“古錢幣”巧克力河南博物院為何如此會(huì)玩？》）材料三：
“考古盲盒”將文物跟“潮玩”概念結(jié)合，是讓傳統(tǒng)活起來的新嘗試。在很多人眼中，文物連接的是“傳統(tǒng)”，盲盒代表的卻是“潮”，二者似乎不搭。但“考古盲盒”卻將二者較好地捏合：讓文物形象借盲盒形式出圈，也能讓曲高和寡的文物形象跟包括年輕人在內(nèi)的社會(huì)大眾更貼近，還能對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代化的“轉(zhuǎn)碼”，連接起過去與當(dāng)下。而好玩的游戲化體驗(yàn)，也能帶動(dòng)人們學(xué)習(xí)與感受的熱情。
      近些年來，文創(chuàng)產(chǎn)品出圈動(dòng)作頻現(xiàn)，故宮文創(chuàng)日歷就曾讓傳統(tǒng)文化活了起來。而“考古盲盒”將文物跟“潮玩”概念結(jié)合，也是讓傳統(tǒng)活起來的新嘗試，類似的嘗試也多多益善。當(dāng)然需要提醒的是，“考古盲盒”這樣的新興消費(fèi)熱點(diǎn)，也應(yīng)注意避開某些盲盒產(chǎn)品自掘的陷阱——要在正統(tǒng)性、品質(zhì)感、價(jià)格與質(zhì)量等方面多加考慮。畢竟，考古盲盒不是簡單的生意，還被賦予了傳播與延續(xù)文化的使命。
（摘編自韓浩月《“考古盲盒”爆紅：文物“出圈”，文化“入圈”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A.面對(duì)百花齊放的商業(yè)創(chuàng)新，監(jiān)管部門應(yīng)及時(shí)介入，肅清行業(yè)發(fā)展亂象，保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。
B.傳統(tǒng)盲盒拆盒即結(jié)束，考古盲盒拆盒即開始考古，通過盲盒的形式，把仿制的“珍奇寶藏”埋藏其中，讓文物“活”起來。
C.不少消費(fèi)者存在著賭博心理，想當(dāng)然地認(rèn)為之前沒有買到，下一次買到的概率就會(huì)變大，從而進(jìn)行動(dòng)消費(fèi)。
D.在盲盒的消費(fèi)群體中，有不少是未成年人，他們對(duì)市場風(fēng)險(xiǎn)的辨別能力相對(duì)較低，因此未成年人成為被收割、被套路的主要對(duì)象。
（2）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

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A.以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌噠”造型、“大內(nèi)咪探”“故宮貓”為典型代表，將可愛呆萌的形象與莊嚴(yán)肅穆的歷史巧妙結(jié)合，吸引消費(fèi)者眼球。
B.故宮和騰訊合作將《海錯(cuò)圖》作為QQ表情包素材進(jìn)行宣傳，團(tuán)隊(duì)著手做“海錯(cuò)”主題的各類文創(chuàng)，包括小家電、裝飾畫、家居用品等。
C.漢墓出土的朱雀燈，朱雀展翅欲飛的體態(tài)極具美感，其設(shè)計(jì)正好與燈盤的空心槽處置相統(tǒng)一，添加燃料時(shí)燈仍能保持重心平穩(wěn)。
D.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“故宮口紅”“故宮日歷”“故宮雪糕”等，挖掘自身豐富的文化元素，貼近群眾需求深受消費(fèi)者喜愛。
（3）結(jié)合材料談?wù)劜牧弦缓筒牧隙趯?duì)待盲盒現(xiàn)象的態(tài)度上的不同之處。