實用類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。
紅樓精神的守望者
趙建忠      能夠為了一部作品及其作者耗費65年心血進行研究并卓有建樹，在200多年來的這支紅樓“尋夢”之旅中，可以說唯周汝昌一人而已。在先生誕辰百年即將來臨之際，我不禁又想起這位紅樓精神的癡情守望者的一些往事。
      我有幸同周先生相識，還是在上世紀80年代末考取中國藝術(shù)研究院紅學所研究生不久。記得是一個黃昏，我去他位于北京紅廟的寓所拜訪。一進門就驚呆了：水泥地面竟沒有經(jīng)過裝修，家具非常陳舊，書房陳設(shè)也極為簡陋，雜亂的書籍幾乎占據(jù)了全部的空間，有些常用的書還攤在餐桌上，面對這一幕，當時我真難以想象：這就是一位享譽全國乃至世界的大學者的生活環(huán)境!那次見面給我印象最深的還有客廳書櫥里陳設(shè)的刻有“為芹辛苦”字樣的瓷盤，因為這也正是周先生畢生為曹雪芹、為《紅樓夢》奮斗的真實寫照。
      周先生對年輕一代的紅學新人都予以獎掖扶持。我每次去看望他，都能得到事先為我準備好的簽名本。記得我研究生臨畢業(yè)之際，他還特別鄭重地為我的就業(yè)問題向有關(guān)單位寫過推薦信。首屆全國中青年《紅樓夢》學者研討會在天津舉行，周先生因年事已高身體不適未能親臨，但仍然抱病為我題詞留念：“薪傳日期，俊彥多賢。學積山崇，后來居上?！拔野堰@看做不僅是對我，也是對《紅樓夢》年輕一代研究者的諄諄勉勵。
      周先生周公解夢，獨上紅樓，對《紅樓夢》研究中涉及的“曹學、版本學、脂學、探佚學”各個分支均有獨到見解，晚年還倡導紅學委定位于“新國學”。即使到了生命的最后一周，他還計劃再寫部《夢悟紅樓》的書，連“大綱”都列出了。他耗到了“蠶絲盡、蠟淚干”的程度。只有對《紅樓夢》具有宗教般的感情，才有可能做到這一點。周汝昌先生正是紅樓精神的癡情守望者，癡情到寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽，“心香一瓣祭曹侯”，也算是曹雪芹和《紅樓夢》的真正知音了。
      周先生自幼聰慧，少年時常聽母親講《紅樓夢》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學者胡適先生。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長的信函，說他看到亞東版《紅樓夢》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報》發(fā)表?？吹轿恼碌暮m當即復信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學史上的一段佳話。
      紅學家梁歸智認為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學研究中，為紅學發(fā)癡，為人單純。
      周汝昌的紅學研究也并不是他一生學術(shù)成就的全部，他的蘭亭辨?zhèn)?、詩詞賞會、京劇曲藝、英譯《文賦》……構(gòu)成一道道靚麗的文化風景線，豐富了中國文化的寶庫。他雖然離去了，但那疲倦的身影永遠屹立在有良知的中國文化人心中，以《紅樓夢》為代表的中華文化也必將永遠傳承下去。
（2017年08月26日《人民日報海外版》，有刪改）
【相關(guān)鏈接】
      ①周汝昌是中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之后新中國紅學研究第一人，被譽為當代“紅學泰斗”。他一生著作等身，滿載榮譽，但身體卻早早地透支，他不到四十歲就失去了聽力，不到六十歲的時候，視力已經(jīng)開始急劇下降，右眼只有0.01的視力，到了年屆八旬之后，已經(jīng)全盲，但即便如此，他仍然筆耕不輟，靠著口述完成了著作，直到95歲高齡去世。
      ②周汝昌一生淡泊名利，唯對中華文化、對學術(shù)真理堅守不渝，窮追不棄。
（1）下列關(guān)于周妝昌所取得的成就概括不正確的一項是

B

B

A．周汝昌一生著作等身，滿載榮譽，對《紅樓夢》研究中涉及的“曹學、版本學、脂學、探佚學”各個分支均有獨到見解。
B．周汝昌晚年還計劃再寫部《夢悟紅樓》的書，連“大綱”都列出了，他還主張紅學要定位于“新國學”，為以后的紅學研究指明了方向。
C．周妝昌根據(jù)兄長的囑咐，遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了《詠芹詩》。他將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國日報》發(fā)表。
D．周汝昌的紅學研究、蘭亭辨?zhèn)?、詩詞賞會、京劇曲藝、英譯《文賦》……構(gòu)成一道道靚麗的文化風景線，豐富了中國文化的寶庫。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是

CE

CE

A．周汝昌是中國紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適之后新中國紅學研究第一人，被譽為當代“紅學泰斗”。
B．周汝昌算是曹雪芹和《紅樓夢》的真正知音，因為寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽。
C．周汝昌早早地透支了自己的健康，他不到四十歲就失去了聽力，年屆八旬之后，已經(jīng)全盲，但即便如此，他仍然筆耕不輟，靠著口述完成了著作，如果對《紅樓夢》沒有宗教般的感情是做不到的。
D．周汝昌把“我”看成他的衣缽傳人，一直對我諄諄勉勵、獎掖扶持，譬如為我推薦工作，抱病為我題詞留念。
E．紅學家梁歸智認為周汝昌是一個“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，認為他的一生全部投入到紅學研究中，為紅學發(fā)癡，為人單純。
（3）回顧周汝昌守望紅樓精神的一生，你讀出了周老哪些可貴的精神品質(zhì)？請結(jié)合全文及相關(guān)鏈接簡要分析。
答：

①學問廣博、執(zhí)著癡迷。周汝昌寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽；晚年身體狀況很糟糕，他依然為研究《紅樓夢》筆耕不輟。②治學嚴謹、認真細致。作查證，一絲不茍，查遍了燕大圖書館。③善于繼承、努力創(chuàng)新。善于繼承名家的研究成果，對《紅樓夢》研究中涉及的各個分支均有獨到見解，晚年還倡導紅學要定位于“新國學”。④淡泊名利、甘于寂寞。周汝昌蟄居小樓，陳設(shè)簡陋，快樂地沉浸在自己的研究中。⑤獎掖后進、薪火相傳。他積極推薦學生，諄諄勉勵年輕一代研究者。

①學問廣博、執(zhí)著癡迷。周汝昌寧可自己和家人的生日不過，也要堅持每年為《紅樓夢》的作者祝壽；晚年身體狀況很糟糕，他依然為研究《紅樓夢》筆耕不輟。②治學嚴謹、認真細致。作查證，一絲不茍，查遍了燕大圖書館。③善于繼承、努力創(chuàng)新。善于繼承名家的研究成果，對《紅樓夢》研究中涉及的各個分支均有獨到見解，晚年還倡導紅學要定位于“新國學”。④淡泊名利、甘于寂寞。周汝昌蟄居小樓，陳設(shè)簡陋，快樂地沉浸在自己的研究中。⑤獎掖后進、薪火相傳。他積極推薦學生，諄諄勉勵年輕一代研究者。