某班開展主題為“君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是四個(gè)小組收集的關(guān)于自強(qiáng)不息的事例，其中偏離主題的一項(xiàng)是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】補(bǔ)充論據(jù)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/22 7:0:1組卷：27引用：3難度：0.5
相似題
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1．運(yùn)用與創(chuàng)新。
孟子主張“民貴君輕”“仁政”的思想，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)重視人民，施行仁政，才能使國(guó)家穩(wěn)定繁榮。請(qǐng)你舉出歷史上仁君施仁政的一個(gè)實(shí)例來(lái)證明孟子的觀點(diǎn)是正確的。發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：9引用：2難度：0.3 -
2．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
有趣的人不茍且
孟祥夫 ①生活中，要是聽說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味人相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。
②那么，何為有趣？明人袁宏道說(shuō)：“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之?！睂?duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。
④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來(lái)。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼裕蝗缧袆?dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》（2018 年01月30日18版）（1）下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是
A.錢鍾書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時(shí)，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號(hào)來(lái)戲弄她。即使生活清苦，但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂(lè)觀與探索的可貴。
B.有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無(wú)其事的站起來(lái)。目睹整個(gè)經(jīng)過(guò)的旁人問(wèn)他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí)，你會(huì)還它一腳嗎？”
C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣，但美中不足的是，他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤，被時(shí)人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑，對(duì)別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡，未做官時(shí)，有一次患重病，對(duì)他太太盧氏說(shuō)“我若病死，你不要守寡，要再嫁?！北R氏到房?jī)?nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來(lái)房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對(duì)夫人極為尊敬。
（2）本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（3）作者認(rèn)為怎樣才能過(guò)“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。發(fā)布：2024/12/26 17:0:2組卷：12引用：3難度：0.3 -
3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
??材料一：
??“市區(qū)停車位先天配備不足，加上現(xiàn)有停車位利用率低、缺乏公共停車場(chǎng)、少數(shù)駕駛?cè)宋拿鹘煌ㄒ庾R(shí)不強(qiáng)等諸多原因，城區(qū)現(xiàn)有停車位已無(wú)法滿足市民的日常生活和出行需求，停車難的問(wèn)題越來(lái)越突出?！迸_(tái)山市人大代表譚作凡走進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格，將群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題形成了《關(guān)于解決舊城區(qū)停車難的建議》并提交臺(tái)山市十五屆人大七次會(huì)議，該建議經(jīng)完善后，也一并列入了2021年民生實(shí)事候選項(xiàng)目之一。
??材料二：
??城市大腦搭載于互聯(lián)網(wǎng)，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等對(duì)城市實(shí)施全域全程的即時(shí)分析和管理。治堵不僅要在做大增量上下功夫，更需在優(yōu)化存量運(yùn)用上持續(xù)發(fā)力。
??從信息感知到事件感知再到具備基本認(rèn)知能力，城市大腦不再局限于提供信息，還能輔助決策、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)。城市大腦會(huì)思考，建立在海量數(shù)據(jù)和強(qiáng)大算力之上。停車需求有多大，車位存在多少富余，知悉這些信息才能合理調(diào)配、精準(zhǔn)匹配；知曉實(shí)時(shí)位置和停車場(chǎng)車況，了解司機(jī)對(duì)于停車費(fèi)、停車距離等因素的關(guān)注，讓數(shù)據(jù)“動(dòng)”起來(lái)、“跑”起來(lái)，才能精準(zhǔn)制定推送最優(yōu)方案。
??城市大腦善思考，建立在廣泛的信息共通、數(shù)據(jù)共享之上。有人感慨，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是從紅綠燈到交通攝像頭，它們?cè)谕桓鶙U上，但沒有通過(guò)數(shù)據(jù)被連接過(guò)，攝像頭看到的東西不會(huì)變成紅綠燈的行動(dòng)。海量數(shù)據(jù)是一座潛力無(wú)限的富礦，但孤立的數(shù)據(jù)很難轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，數(shù)據(jù)不通則交通不暢。打破數(shù)據(jù)壁壘，連通“數(shù)據(jù)孤島”，才能讓數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為洞察力、生產(chǎn)力、決策力。
??“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣闊。”深耕產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈具體場(chǎng)景，推動(dòng)各類數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)接口互認(rèn)互聯(lián)互通，“城市大腦”必將更加耳聰目明，為我們繪制更豐富、更生動(dòng)的智慧城市生活圖景。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年10月15日《“城市大腦”繪制智慧生活》）??材料三：
??城市建設(shè)的智慧化，是一種新趨勢(shì)和新特征。理解智慧城市和市域治理現(xiàn)代化，要理解其智慧性、有機(jī)性和系統(tǒng)性。智慧城市是一個(gè)智慧的有機(jī)體，如同人一樣，要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲(chǔ)和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來(lái)數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進(jìn)各項(xiàng)應(yīng)用的“肢體”。同時(shí)智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng)，也是物理空間、社會(huì)空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐下，市域社會(huì)治理現(xiàn)代化才能回應(yīng)社會(huì)需求、賦權(quán)賦能社會(huì)，保障社會(huì)安全和穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
??作為有機(jī)融合的智慧系統(tǒng)，是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng)，遵從人的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此，智慧城市不是“零”與“一”組合的、冰冷的信息系統(tǒng)，而是體現(xiàn)人的價(jià)值和追求的、有溫度的有機(jī)系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人，而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果，不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)，而且更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾福祉的積極成果。未來(lái)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè)，以人民為中心，構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。在黨委統(tǒng)籌各方和政府負(fù)責(zé)下，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。
??市域社會(huì)治理各項(xiàng)能力的實(shí)現(xiàn)，有賴于并要求智慧城市建設(shè)推進(jìn)治理運(yùn)行機(jī)制一體聯(lián)動(dòng)。在市域社會(huì)治理各領(lǐng)域，要完善信息系統(tǒng)和平臺(tái)，形成準(zhǔn)確感知、及時(shí)反應(yīng)、智能預(yù)判、科學(xué)決策、協(xié)同行動(dòng)的運(yùn)行流程，達(dá)成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動(dòng)、部門聯(lián)動(dòng)、政社企聯(lián)動(dòng)、軍地聯(lián)動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。
??“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腔鄢鞘薪ㄔO(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，要堅(jiān)持人民性、整體性、系統(tǒng)性和智慧化，基于市域社會(huì)治理特定優(yōu)勢(shì)和作用，鍛造國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)的中間環(huán)節(jié)，堅(jiān)強(qiáng)有力支撐“平安中國(guó)”建設(shè)。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2021年02月10日《用智慧城市建設(shè)為社會(huì)治理現(xiàn)代化賦能》）（1）下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在武漢疫情期間，共有3.4萬(wàn)名干部職工下沉到街道社區(qū)，全天候全覆蓋拉網(wǎng)式入戶排查“四類人員”，確保不落一戶、不漏一人。
B.成都簡(jiǎn)陽(yáng)市“大聯(lián)動(dòng)、微治理”平臺(tái)通過(guò)信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)治理服務(wù)向每戶、每人延伸，增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
C.杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理、文化旅游等10多個(gè)系統(tǒng)，日均協(xié)同數(shù)據(jù)1.2億條，有效推進(jìn)了治理的整體性。
D.巴黎公交站具有多功能智能巴士亭，人們可通過(guò)亭內(nèi)顯示屏查詢公交換乘信息、登錄新聞網(wǎng)站、搜尋便利的生活信息、購(gòu)買商品等。
（2）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要談?wù)勗鯓油七M(jìn)城市建設(shè)的智慧化。
（3）臺(tái)山市區(qū)停車難的問(wèn)題為什么越來(lái)越突出？請(qǐng)結(jié)合材料二，為解決臺(tái)山市區(qū)停車難的問(wèn)題提出一條合理的對(duì)策。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：13引用：2難度：0.5
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