閱讀下文,回答問(wèn)題。
武昌九曲亭記①
[宋]蘇轍 子瞻遷②于齊安,廬于江上。齊安無(wú)名山,而江之南武昌諸山,陂陁③蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍④,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。
昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮,而以適意為悅。方其得意,萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無(wú)愧于中無(wú)責(zé)于外而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。
[注釋]①宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州,蘇轍受牽連被謫為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。后來(lái),蘇轍來(lái)黃州看望哥哥蘇軾,到武昌西山上的九曲亭游玩。②遷:貶謫、流放。③陂(bēi)陁(tuó):起伏不平的樣子。④浮圖:指佛寺。精舍:僧人住所。⑤褰(qiān)裳:提起衣裳。
(1)小甌小越不理解下面加點(diǎn)文言字詞的意思,請(qǐng)你結(jié)合相應(yīng)的方法幫忙解釋。
文言字詞 | 聯(lián)系點(diǎn) | 方法 | 解釋 |
雜陳于前 | 雜然而前陳者(《醉翁亭記》) | 勾連舊知法 | ① 陳列,擺開(kāi) 陳列,擺開(kāi) |
及其既厭 | 一言既出,駟馬難追 | 聯(lián)系成語(yǔ)法 | ② 已經(jīng) 已經(jīng) |
夫孰知得失之所在 | 語(yǔ)境探究法 | ③ 誰(shuí),哪個(gè) 誰(shuí),哪個(gè) |
|
而以適意為悅 | ①到……去 ②順從 ③舒適 ④享受 | 查找詞典法 | ④ ③ ③ (填序號(hào)) |
C
C
[小貼士]“也”作為句末語(yǔ)氣詞表示的語(yǔ)氣主要有以下幾種:①表示判斷,語(yǔ)氣更堅(jiān)定;②表示陳述或解釋?zhuān)Z(yǔ)氣緩和;③表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣;④……
A名之者誰(shuí)?太守自謂也。
B此子瞻之所以有樂(lè)于是也。
C及其既厭,未有不灑然自笑者也。
D朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
(3)小甌在抄錄時(shí)落抄了畫(huà)線句的標(biāo)點(diǎn),他覺(jué)得這句話對(duì)情感的把握很重要,請(qǐng)你補(bǔ)全。
惟 其 無(wú) 愧 于 中 無(wú) 責(zé) 于 外 而 姑 寓 焉。
(4)本文中的“子瞻之樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“太守之樂(lè)”有何異同?請(qǐng)結(jié)合注釋①的寫(xiě)作背景和兩篇文章的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
【答案】陳列,擺開(kāi);已經(jīng);誰(shuí),哪個(gè);③;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:30引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】季文子(即魯國(guó)大夫黃越)相①宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛(ài)②,且不華國(guó)”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛(ài):吝嗇。③華國(guó):使國(guó)家有光彩。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛(ài)╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來(lái)飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
(3)翻譯下列句子。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②無(wú)乃非相人者乎!
(4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7 -
2.閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專(zhuān)欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自諭。
??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見(jiàn),上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
(節(jié)選自班固《漢書(shū)?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
(1)根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字) 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)
①屬:
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方
②諭:
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義,聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜:會(huì)意。從兩手,從下?!墩f(shuō)文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。
③拜:
①誼既以謫去,意不自得。
②后歲余,文帝思誼,征之。
(3)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專(zhuān)欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專(zhuān)欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專(zhuān)欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專(zhuān)欲擅/權(quán)紛亂諸事
(4)下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫(xiě)漢代賈誼的遭遇,寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫(xiě)漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同,甲詩(shī)華麗,乙文質(zhì)樸。
(5)甲乙詩(shī)文都寫(xiě)出賈誼才華過(guò)人,但寫(xiě)法有同有異,請(qǐng)從描寫(xiě)角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:50引用:2難度:0.3 -
3.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8