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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
先妣事略
歸有光
      先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六來(lái)歸。逾年,生女淑靜;淑靜者大姊也。期而生有光。又期而生女子,殤一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑順。一歲,又生有功。
      有功之生也,孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰:“吾為多子苦!”老嫗以杯水盛二螺進(jìn),曰:“飲此后妊不數(shù)矣。”孺人舉之盡,喑不能言。
      正德八年五月二十三日,孺人卒。諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也,傷哉于是家人延畫工畫出二子命之曰鼻以上畫有光鼻以下畫大姊以二子肖母也
      孺人桂。外曾祖諱明;外祖諱行,太學(xué)生;母何氏。世居吳家橋,去縣城東南三十里,由千墩浦而南,直橋并小港以東,居人環(huán)聚,盡周氏也。外祖與其三兄皆以貲雄,敦尚簡(jiǎn)實(shí);與人姁姁說村中語(yǔ),見子弟甥侄無(wú)不愛。
      孺人之吳家橋,則治木棉;入城,則緝纟盧;燈火熒熒,每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。冬月壚火炭屑,使婢子為團(tuán),累累暴階下。室靡棄物,家無(wú)閑人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇童奴有恩;雖至棰楚,皆不忍有后言。吳家橋歲致魚、蟹、餅餌,率人人得食。家中人聞吳家橋人至,皆喜。有光七歲,與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨,從兄輒留;有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》。即熟讀,無(wú)一字齟齬,乃喜。
      孺人卒,母何孺人亦卒,周氏家有羊狗之痾,舅母卒,四姨歸顧氏又卒,死三十人而定;惟外祖與二舅存。
孺人死十一年,大姊王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦,孺人所聘者也。期而抱女。撫愛之,益念孺人,中夜與其婦泣。追惟一二仿佛如昨,余則茫然矣。世乃有無(wú)母之人,天乎痛哉!
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.傷哉/于是家人延畫工/畫出二子/命之/曰鼻以上畫有光/鼻以下畫大姊/以二子肖母也/
B.傷哉/于是家人延畫工畫/出二子/命之/曰鼻以上畫有光/鼻以下畫大姊/以二子肖母也/
C.傷哉/于是家人延畫工/畫出二子/命之曰/鼻以上畫有光/鼻以下畫大姊/以二子肖母也/
D.傷哉/于是家人延畫工畫/出二子/命之曰/鼻以上畫有光/鼻以下畫大姊/以二子肖母也/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.先,指已經(jīng)去世,如思厥先祖父;妣,母親,考妣,父親和母親,多指去世的父母。
B.諱,按禮對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開,不直稱而又不得不說。
C.《孝經(jīng)》,六經(jīng)之一;六經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《春秋》。
D.古之“學(xué)官”,指的是古代學(xué)校的官舍。這里的“學(xué)官”指官府辦的學(xué)校。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.為了免除多育之苦,孺人接受了老嫗所獻(xiàn)的民間偏方,飲盡盛二螺的杯水,不料落下了喑啞的后遺癥。
B.歸有光的外祖父周行與其母何氏,世代居住在吳家橋,距離縣城東南面三十里。
C.“諸兒見家人泣,則隨之泣。然猶以為母寢也?!边@是用兒時(shí)的無(wú)知來(lái)反襯今日的深切悲痛?!凹抑腥寺剠羌覙蛉酥粒韵病睆膫?cè)面道出了母親的為人寬厚。
D.歸有光于文中特別說明,大姊的歸宿為“孺人所許聘者也”,自己所娶亦是“孺人所聘者也”,以這種念念不忘的口吻,表達(dá)了對(duì)母親的深切思念。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。
②吳家橋歲致魚、蟹、餅餌,率人人得食。

【答案】D;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:16引用:3難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
          嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其遺解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
          圣人無(wú)常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵?,則必有我?guī)?。?bdo class="mathjye-underline">是故弟子不必不如師。師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
          李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古遺,作《師說》以貽之。
    (韓愈《師說》)(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是
     

    A.師道之不傳也久矣 師道:為師的道理
    B.授之書而習(xí)其句讀 句讀:句子的朗讀
    C.巫醫(yī)樂師百工之人 百工:各種工匠
    D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 六藝:六種手藝
    (2)下列句子中屬于論述擇師原則的一項(xiàng)是
     

    A.無(wú)貴無(wú)殘,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也
    B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
    C.惑而不從師,其為惑也,終不解矣
    D.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者在文章的一開頭就指出古代的學(xué)者都要從師學(xué)習(xí),這就強(qiáng)調(diào)了老師的重要性。
    B.作者認(rèn)為人無(wú)論貴賤、老少,只要有知識(shí)就有資格當(dāng)老師,道之所存,師之所存也。
    C.作者認(rèn)為很多人小的時(shí)候跟從老師學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后卻恥于從師,是極不明智的。
    D.作者論證的語(yǔ)言很有特色,既擺事實(shí),又講道理,文字精練,說理透徹,對(duì)比鮮明。
    (4)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
    ②是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

    發(fā)布:2024/11/14 11:30:2組卷:0引用:3難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          王安中字履道,中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及第,歷任秘書省著作郎。政和間,天下爭(zhēng)言瑞應(yīng),廷臣輒箋表賀,徽宗觀所作,稱為奇才。他日,特出制詔三題使具草,立就,上即草后批:“可中書舍人?!蔽磶?,自秘書少監(jiān)除中書舍人,擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪 時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見,朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士,當(dāng)責(zé)所屬保任;并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪,上曰:“本欲即行卿章,以近天寧節(jié),俟過此,當(dāng)為卿罷京?!本┧胖髴?,其子攸日夕侍禁中,泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士,又遷承旨。宣和元年,拜尚書右丞;三年,為左丞。金人來(lái)歸燕,謀帥臣,安中請(qǐng)行。王黼贊于上,授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府,遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈,府事皆專行,安中不能制,第曲意奉之,故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命,罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮;又責(zé)授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京,隨州居??;又貶單州團(tuán)練副使,象州安置。高宗即位,內(nèi)徙道州,尋放自便。紹興初,復(fù)左中大夫。子辟章知泉州,迎安中往,未幾卒,年五十九。安中為文豐潤(rùn)敏拔,尤工四六之制?;兆趪L宴睿謨殿,命安中賦詩(shī)百韻以紀(jì)其事。詩(shī)成,賞嘆不已,令大書于殿屏,凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。
    (節(jié)選自《宋史?王安中傳》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/
    B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/
    C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/
    D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.方士,又稱方術(shù)士,指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。
    B.保任,意思是擔(dān)?;驌?dān)保者,文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。
    C.禁中,又稱禁內(nèi),指皇室宗族所居之處,因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。
    D.四六之制,即駢文,因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而有此稱。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.王安中進(jìn)士出身,具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng),徽宗稱他為奇才,又出題專門考查,隨即任命他為中書舍人,不久又擢升為御史中丞。
    B.王安中彈劾蔡京,得到皇上采納。蔡京投皇上所好,引薦道術(shù)之士,擾亂朝廷,他陳奏蔡京之罪,要求懲治,蔡京恐懼,其子蔡攸也哭請(qǐng)皇上寬恕。
    C.王安中外放任職,仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順,他自請(qǐng)燕山府任職,與遼降將郭藥師共事;靖康初,因此前的行事備受指責(zé),仕途隨之沉浮不定。
    D.王安中詩(shī)文兼擅,受到皇上器重。他極有文采,為文厚實(shí)脫俗,曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛宴,徽宗高度贊揚(yáng),下令書于大殿屏風(fēng),將副本賜給侍臣。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。
    ②藥師跋扈,府事皆專行,安中不能制,第曲意奉之,故藥師愈驕。

    發(fā)布:2024/11/14 12:0:2組卷:428引用:9難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          毛士龍,字伯高,宜興人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。授杭州推官。熹宗即位,擢刑科給事中,首劾姚宗文閱視乖張。楊漣去國(guó),抗疏請(qǐng)留。天啟改元,正月疏論“三案”,力言孫慎行、楊漣等有功社稷,而魏浚輩丑正害直之罪。帝是之。
          是年五月,魏進(jìn)忠用事。進(jìn)忠廣開告密,誣天津廢將陳天爵交通李承芳,逮其一家五十余人,下詔獄。士龍即劾錦衣駱?biāo)脊Ъ罢_告者罪,請(qǐng)究治妖言奸黨并主使逆徒,進(jìn)忠益憾。
          至九月,士龍劾順天府丞邵輔忠奸貪,??住⒃食梢噗乐?,輔忠大懼。劉朝等因誘以超擢,令攻士龍。輔忠遂訐士龍官杭州時(shí)盜庫(kù)納妓,進(jìn)忠從中下其疏。尚書周嘉謨等言兩人所訐,皆風(fēng)聞,請(qǐng)寬貸。進(jìn)忠不從,削士龍籍,輔忠落職閑住。進(jìn)忠后易名忠賢,顯盜國(guó)柄,恨士龍未已。四年冬,令其私人張?jiān)G劾之,再命削籍。明年三月入之汪文言獄詞,謂納李三才賄三千,謀起南京吏部,下?lián)岚刺嵊嵶汾E,遣戍平陽(yáng)衛(wèi)。已而輔忠起用,驟遷兵部侍郎。六年十二月,御史劉徽復(fù)摭輔忠前奏,劾士龍納訪犯萬(wàn)金,下法司逮治。士龍知忠賢必殺己,夜中逾墻遁,其妾不知也,謂有司殺之,被發(fā)號(hào)泣于道。士龍乃潛至家,載妻子浮太湖以免。
          莊烈帝嗣位,忠賢伏誅。朝士為士龍稱冤,詔盡赦其罪。士龍?jiān)勱I謝恩,且陳被陷之故。帝憐之,命復(fù)官致仕。竟不召用。至崇禎十四年,里人周延儒再相,始起漕儲(chǔ)副使,督蘇、松諸郡糧。明年冬,入為太仆少卿。又明年春,擢左僉都御史。時(shí)左都御史李邦華、副都御史惠世揚(yáng)皆未至,士龍獨(dú)掌院事。帝嘗語(yǔ)輔臣:“往例御史巡方類微服訪民間近高牙大纛氣凌巡撫且公署前后皆通竇納賄每奉使富可敵國(guó)宜重懲。”士龍聞,劾逮福建巡按李嗣京。十月謝病歸。國(guó)變后卒。
    注:①纛 dào:古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣凌/巡撫且公署前后/皆通竇納賄/每奉使富/可敵國(guó)/宜重懲。
    B.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫且公署/前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵/國(guó)宜重懲。
    C.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫/且公署前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。
    D.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣/凌巡撫/且公署前后皆通/竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.改元,指中國(guó)封建時(shí)期新皇帝即位或皇帝在位期間改換年號(hào),每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元年。新皇帝即位后,一般都要改變紀(jì)年的年號(hào),可稱為“建元”。同一皇帝在位時(shí)更換年號(hào),可稱為“改元”。
    B.社稷,土神和谷神的總稱。分言之,社為土神,稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
    C.尚書,是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱,相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部委的部長(zhǎng)。如吏部尚書,是吏部的長(zhǎng)官。
    D.嗣位,繼承君位。嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.毛士龍敢做敢為,敢于彈劾為官不正的官員,他曾彈劾姚宗文、駱?biāo)脊?、邵輔忠、李嗣京等多名官員。
    B.毛士龍因得罪權(quán)貴,被魏進(jìn)忠及其黨羽誣陷削籍,差點(diǎn)被殺害。后來(lái)毛士龍被重新任用,擔(dān)任過左僉都御史。
    C.魏忠賢掌握朝政大權(quán),廣開告密,誣陷朝廷重臣,遭到毛士龍的反對(duì)。后來(lái),魏忠賢被判死罪。
    D.毛士龍、楊漣都是有功之臣。毛士龍經(jīng)歷過幾位皇帝的統(tǒng)治,被重用過,也被冷落過。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①夜中逾墻遁,其妾不知也,謂有司殺之,被發(fā)號(hào)泣于道。
    ②士龍?jiān)勱I謝恩,且陳被陷之故。帝憐之,命復(fù)官致仕。

    發(fā)布:2024/11/15 9:30:1組卷:176引用:12難度:0.5
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