閱讀下面的文段，完成下列小題。
富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
D
D
| A．丈夫之冠 |
冠：行冠禮 |
| B．父命之 |
命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨 |
| C．與民由之 |
由：遵循 |
| D．往之女家 |
女：女子 |
（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法
相同的一項(xiàng)是
A
A
| A．一怒而諸侯懼 |
結(jié)友而別 |
| B．是焉得為大丈夫乎 |
始一反焉 |
| C．以順為正者 |
無(wú)從致書(shū)以觀 |
| D．行天下之大道 |
吾妻之美我者 |
（3）下列對(duì)選文理解
有誤的一項(xiàng)是
D
D
A．選文討論“何謂大丈夫”的問(wèn)題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。
B．孟子善用類(lèi)比來(lái)說(shuō)理，選文就是用“妾婦之道”來(lái)類(lèi)比“公孫衍、張儀之道”。
C．“焉得”一語(yǔ)不僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。
D．孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任，從“安居而天下熄”中可以看出。
