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百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。下列政治主張對(duì)應(yīng)的學(xué)派分別是（　?。?br />

①	治世不一道，便國(guó)不法古
②	隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸
③	選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子
④	以道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化

A．儒家、法家、墨家、道家	B．墨家、道家、儒家、法家
C．法家、儒家、墨家、道家	D．道家、儒家、法家、墨家

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：7難度：0.7

相似題

1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，舊的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會(huì)主張和要求，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。在“百家爭(zhēng)鳴”中，下列各派與政治主張對(duì)應(yīng)不正確的是（　?。?/div>
A．儒家——克己復(fù)禮 B．道家——仁政
C．墨家——尚賢 D．法家——法治
發(fā)布：2024/10/19 2:0:2組卷：2引用：2難度：0.5
解析

2．《韓非子?和氏》稱：“大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國(guó)弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士?！痹陧n非子看來(lái)（　?。?/div>

A．貴族政治完善了國(guó)家治理體系

B．軍功爵祿制是維護(hù)專制的重要手段

C．人才選拔方式發(fā)生顯著的變化

D．強(qiáng)化專制君主權(quán)威有助于政局穩(wěn)定

發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：11引用：3難度：0.6

3．“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！迸c此段文字對(duì)應(yīng)的人性觀是（　?。?/div>
A．人性本善 B．非善非惡 C．人性本惡 D．善惡并存
發(fā)布：2024/10/22 0:0:2組卷：0引用：1難度：0.7
解析

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A．儒家——克己復(fù)禮	B．道家——仁政
C．墨家——尚賢	D．法家——法治