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材料一:
      從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。
      我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上,可能在很古的時(shí)候住過(guò)些還不知道種地的原始人。但以現(xiàn)在的情形來(lái)說(shuō),這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田討生活的了。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看,三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且,據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友,他很奇怪的問(wèn)我:你們中原去的人,到了這最適宜于放牧的草原,依舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方土地,種植起來(lái);真象是向土里一鉆,看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我,遠(yuǎn)在西伯利亞,中國(guó)人住下了不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地。——這樣說(shuō)來(lái),我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史,自然也會(huì)受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
      靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人,但是鄉(xiāng)下,“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神,無(wú)疑的是“土地”?!巴恋亍边@位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一對(duì),管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國(guó)時(shí),我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西,塞在我箱子底下。后來(lái),她又避了人和我說(shuō),假如水土不服,老是想家時(shí),可以把紅紙包裹著的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土?!以凇兑磺y忘》的電影里看到了東歐農(nóng)業(yè)國(guó)家的波蘭也有這類似的風(fēng)俗,使我更領(lǐng)略了“土”在我們這種文化里所占和所應(yīng)當(dāng)占的地位了。
      農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無(wú)定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無(wú)礙;而直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。
(選自費(fèi)孝通1948年首版《鄉(xiāng)土中國(guó)》之鄉(xiāng)土本色,有刪改)材料二:
      新華社哈爾濱9月29日電題:“中國(guó)糧食!中國(guó)飯碗!”
      清晨時(shí)分,北大荒集團(tuán)七星農(nóng)場(chǎng)有限公司第三管理區(qū)農(nóng)機(jī)副主任陸向?qū)?lái)到稻田旁,指導(dǎo)種植戶檢修農(nóng)業(yè)機(jī)械,為即將開(kāi)啟的忙碌做準(zhǔn)備。
      七星農(nóng)場(chǎng)萬(wàn)畝大地一望無(wú)垠,恰似一塊金燦燦的“巨型地毯”,陸向?qū)Р唤肫鹚哪昵埃?xí)近平總書(shū)記曾在這里深情地說(shuō):“這個(gè)地方看不夠,以后有機(jī)會(huì)還要再來(lái)?!?br />      2018年9月25日,第一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)剛過(guò),習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到黑龍江農(nóng)墾建三江管理局考察調(diào)研。他步入正在收割的地塊,察看水稻收獲情況??吹娇倳?shū)記來(lái)了,收割機(jī)駕駛員們下車圍攏過(guò)來(lái),向總書(shū)記問(wèn)好。習(xí)近平總書(shū)記和大家親切交談的情形,陸向?qū)詺v歷在目:“我們嘮的都是家常,收成、糧食價(jià)格、家庭收入還有子女就業(yè),總書(shū)記樣樣關(guān)心。他稱贊我們農(nóng)場(chǎng)的機(jī)械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起,作為第三代北大荒人,我感到特別光榮!”
      從亙古荒原到中國(guó)最大商品糧基地,為解決中國(guó)人溫飽問(wèn)題作出巨大貢獻(xiàn)的北大荒,揮別了“早起三點(diǎn)半,歸來(lái)星滿天,啃著冰凍饃,雪花湯就飯”的艱辛歲月,見(jiàn)證了科技發(fā)展最快、農(nóng)業(yè)成果最多、職工最受益的新時(shí)代。
“以前覺(jué)得種地太累了,現(xiàn)在有了科技手段,再也不用靠天吃飯!”曾想要放棄種地的周德華現(xiàn)在成了示范戶,一年收入超過(guò)15萬(wàn)元。他的身后,100畝無(wú)人農(nóng)機(jī)智能管控作業(yè)試驗(yàn)基地已實(shí)現(xiàn)耕、種、管、收等主要環(huán)節(jié)無(wú)人化、智能化遠(yuǎn)程作業(yè)和管理,成為“給農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化插上科技的翅膀”的鮮活例證。電動(dòng)機(jī)械代替人工撒種、無(wú)人機(jī)打藥代替背壺灑藥,高速側(cè)深施肥有了導(dǎo)航系統(tǒng),農(nóng)場(chǎng)統(tǒng)一進(jìn)行農(nóng)資配備、農(nóng)時(shí)管理、技術(shù)推廣和秋糧收購(gòu)……通過(guò)科技賦能,七星農(nóng)場(chǎng)走上了優(yōu)質(zhì)、豐產(chǎn)、高效的道路,2021年實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值13.85億元,人均可支配收入達(dá)3.2萬(wàn)元,糧食總產(chǎn)14.5億斤,“智慧農(nóng)業(yè)”正在這里結(jié)出累累碩果。
“要端穩(wěn)自己的飯碗,自立才能自強(qiáng)?!北贝蠡霓r(nóng)墾集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)王守聰難忘,在北大荒精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)農(nóng)機(jī)中心一樓大廳,當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的米油豆奶等各類農(nóng)產(chǎn)品擺滿展臺(tái),習(xí)近平總書(shū)記走近前去,雙手捧起一碗大米,意味深長(zhǎng)地說(shuō):“中國(guó)糧食!中國(guó)飯碗!”把穗觀粒,察土問(wèn)技,習(xí)近平總書(shū)記始終惦念于心的糧食安全,讓北大荒人備受鼓舞,深感責(zé)任重大。
      作為維護(hù)國(guó)家糧食安全重要的“壓艙石”,中國(guó)的飯桌上,每9碗飯就約有1碗來(lái)自黑龍江。讓黑土地“增綠”、守好用好“耕地中的大熊貓”,是“大國(guó)糧倉(cāng)”的一道必答題。七星農(nóng)場(chǎng)與中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研院校合作,建設(shè)200個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn),形成覆蓋100萬(wàn)余畝耕地的大數(shù)據(jù),為黑土地保護(hù)提供數(shù)據(jù)支撐;根據(jù)土壤地力分布,實(shí)施黑土地保護(hù)分級(jí)管理;根據(jù)等級(jí)制定黑土耕地保護(hù)措施,建立“田長(zhǎng)制”工作考評(píng)制度……通過(guò)推廣秸稈還田、測(cè)土配方施肥、保護(hù)性耕作等措施,這里的土壤有機(jī)質(zhì)含量由2014年的4.08%提升到2021年的4.279%。
      陸向?qū)дf(shuō):“土壤缺什么,我們就補(bǔ)什么,用更多有機(jī)肥代替化肥,像保護(hù)大熊貓一樣珍惜我們的黑土地,保護(hù)我們的命根子?!?br />      秋風(fēng)送爽,稻浪滾滾。陸向?qū)Р寥ズ顾?,語(yǔ)聲爽朗:“我們有信心、更有底氣,為中國(guó)碗裝上更多更好的中國(guó)糧!”
(2022年9月29日新華社記者陳聰、楊思琪、閆睿、孫曉宇報(bào)道)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.中原人即使遷徙,也常常是忠實(shí)地守著直接向土地去討生活的傳統(tǒng),這與中國(guó)社會(huì)基層的鄉(xiāng)土性有著很大關(guān)系。
B.身處異鄉(xiāng),若水土不服,可以用家鄉(xiāng)家里灶上的泥土煮一點(diǎn)湯吃,可見(jiàn)泥土在以種地謀生的人心中的可貴地位。
C.游牧或工業(yè)與農(nóng)業(yè)不同,它們非取資于土地,故游牧的人可逐水草而居,做工業(yè)的人可擇地而居,遷移是常態(tài)。
D.“中國(guó)糧食!中國(guó)飯碗!”,在北大荒精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)農(nóng)機(jī)中心,習(xí)近平總書(shū)記意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),讓北大荒人備受鼓舞。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是
C
C

A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》1948年首版,受時(shí)代的局限,費(fèi)孝通先生對(duì)于人與土地的關(guān)系的認(rèn)識(shí)還存在一定的偏頗。
B.兩則材料都重點(diǎn)探討了人與土地的關(guān)系,通過(guò)對(duì)比,突出了鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)人們土地觀念的改變。
C.黑龍江在解決中國(guó)人溫飽問(wèn)題上貢獻(xiàn)巨大,是維護(hù)國(guó)家糧食安全的重要“壓艙石”,于國(guó)于民意義非凡。
D.《中國(guó)糧食!中國(guó)飯碗!》,題目連用兩個(gè)四字短句并以感嘆號(hào)作結(jié),意在強(qiáng)調(diào)減少糧食進(jìn)口的緊迫。
(3)下列選項(xiàng),不屬于科技助力北大荒發(fā)展的一項(xiàng)是
B
B

A.七星農(nóng)場(chǎng)與科研院校合作,建設(shè)諸多監(jiān)測(cè)點(diǎn),形成覆蓋耕地面極廣的大數(shù)據(jù),為黑土地保護(hù)提供數(shù)據(jù)支撐。
B.建立“田長(zhǎng)制”工作考評(píng)制度。主要領(lǐng)導(dǎo)分別作為轄區(qū)內(nèi)永久基本農(nóng)田保護(hù)的各級(jí)田長(zhǎng),層層落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。
C.周德華無(wú)人農(nóng)機(jī)智能管控作業(yè)試驗(yàn)基地實(shí)現(xiàn)了主要環(huán)節(jié)無(wú)人化、智能化遠(yuǎn)程作業(yè)和管理,“智慧農(nóng)業(yè)”碩果累累。
D.電動(dòng)機(jī)械代替人工撒種,無(wú)人機(jī)打藥代替背壺灑藥,導(dǎo)航系統(tǒng)介入高速側(cè)深施肥,助力七星農(nóng)場(chǎng)走上優(yōu)質(zhì)、豐產(chǎn)、高效道路。
(4)材料二是一篇以“中國(guó)糧食!中國(guó)飯碗!”為核心進(jìn)行報(bào)道的通訊,客觀真實(shí),生動(dòng)形象,感染力強(qiáng),它是怎樣實(shí)現(xiàn)這一效果的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)劇班l(xiāng)土社會(huì)”從“鄉(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”過(guò)程中的變與不變。

【答案】C;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/12/1 18:0:1組卷:25引用:8難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          黨的十八屆五中全會(huì)10月29日在北京勝利閉幕,會(huì)議審議通過(guò)了中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。全會(huì)及其通過(guò)的《建議》提出了全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo),首次提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念,為中“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展描繪出新藍(lán)圖?!笆濉?guī)劃是黨的十八大把生態(tài)文明納入‘五位一體’總布局后的首個(gè)五年規(guī)劃,公報(bào)將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善’列入全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo),并用很重的篇幅強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持綠色發(fā)展,釋放出黨中央努力建設(shè)美麗中國(guó)的決心和信心。”清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授白重恩說(shuō)。
    (摘編自《新華》)
          材料二:
          8月4日,中央電視臺(tái)開(kāi)始在新聞聯(lián)播節(jié)目推出《塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)范例啟示錄》系列報(bào)道。報(bào)道稱,塞罕壩主動(dòng)修復(fù)生態(tài),踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,是生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)活標(biāo)本。
          三代人用了55年的時(shí)間,將昔日飛烏不棲、黃沙遮天的荒原,變成百萬(wàn)畝人工林海。塞罕壩林場(chǎng)的林地面積,由建場(chǎng)前的24萬(wàn)畝增加到目前的112萬(wàn)畝,成為世界上面積最大的一片人工林。森林覆蓋率由12%提高到80%。
          今天的塞罕壩,綠水青山帶來(lái)真金白銀,綠色發(fā)展之路越走越寬。郁郁蔥蔥的林海,成為林場(chǎng)生產(chǎn)發(fā)展、職工生活改善、周邊群眾脫貧致富的“綠色銀行”
    (摘自《人民日?qǐng)?bào)》)
          材料三:
          中新北京8月8日電(記者張尼)日前,第四批中央環(huán)境保護(hù)督察全面啟動(dòng),督察組將分別進(jìn)駐吉林、浙江、山東等8省份,這也標(biāo)志著中央環(huán)保督察將實(shí)現(xiàn)對(duì)31省份的全覆蓋。此前批次的督察中,已有上萬(wàn)人被問(wèn)責(zé)。新一輪督察風(fēng)暴又將揪出哪些環(huán)?!邦B疾”引發(fā)外界關(guān)注。
          從另一組數(shù)字上也能看出中央環(huán)保督察取得的成效。環(huán)保部副部長(zhǎng)黃潤(rùn)秋近日透露,此前的中央環(huán)保督察中,初步罰款約8.8億元,立案?jìng)刹?183件,拘留1103人,約談13593人,問(wèn)責(zé)11390人,切實(shí)推動(dòng)解決了一大批環(huán)境問(wèn)題,增強(qiáng)了人民群眾獲得感。
    (摘編自《中國(guó)新聞》)
          材料四:
          地球是你我共同的家園,建設(shè)美麗家園離不開(kāi)我們每個(gè)人的一起參與、共同行動(dòng)。我們每一個(gè)人都不能只當(dāng)坐而論道的旁觀者,而應(yīng)成為躬身踐行的參與者,從自己做起、從生活中一點(diǎn)一滴做起,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán),像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?;蛟S個(gè)人的力量是滄海一粟、微不足道的,但聚沙成塔、積土成山,眾人匯聚起來(lái)的力量就是磅礴偉力,唯此方能繪出“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”“青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、幽靜宜人”的美麗中國(guó)圖景,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
    (摘錄自《南方》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.黨的十八屆五中全會(huì)首次將生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃,并將“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”列入全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)。
    B.中央環(huán)境保護(hù)督察力度空前,堪稱“風(fēng)暴”,并將實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)31省份的全覆蓋。此前各批次的督察取得了顯著成效,第四批督察又已全面啟動(dòng)。
    C.塞罕壩踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,建場(chǎng)后林場(chǎng)三代人用了55年時(shí)間植樹(shù)造林112萬(wàn)畝,成為生態(tài)文明建設(shè)的成功范例。
    D.建設(shè)美麗家園,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,政府有責(zé),人人有責(zé),面對(duì)這一項(xiàng)神圣偉大的工程,每一個(gè)公民都不能缺位,沒(méi)有誰(shuí)是旁觀者。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是
     

    A.材料一說(shuō)明,從綠色發(fā)展理念的提出到生態(tài)文明的總體劃,中央的頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)布局為美麗中國(guó)建設(shè)描繪出了一幅宏偉藍(lán)圖。
    B.材料二和材料三報(bào)道的角度有所不同:材料二著重樹(shù)立生態(tài)文明的正面典型,提供示范;材料三著重呈現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的具體問(wèn)題,發(fā)出警示。
    C.經(jīng)過(guò)幾代人的努力,塞罕壩帶來(lái)了巨大的生態(tài)效益:涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、釋放氧氣等,創(chuàng)造了超過(guò)120億元的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。
    D.每個(gè)公民從自身做起,從點(diǎn)滴做起,實(shí)現(xiàn)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放強(qiáng)度比2005年下降40%--45%的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)就指日可待。
    E.踐行綠色發(fā)展理念,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),需要嚴(yán)厲的法治作有力的保障,材料三的一系列數(shù)字既展示了中央環(huán)保督察的成效,也反映出當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。
    (3)黨的十八大以來(lái),我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成績(jī),請(qǐng)結(jié)合以上材料分析概括取得這些成績(jī)的原因。

    發(fā)布:2025/1/4 2:0:3組卷:4引用:4難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的,不過(guò),前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開(kāi)拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁,挑釁他們來(lái)比賽,試試他們能不能后來(lái)居上、打破紀(jì)錄,或者異曲同工、別開(kāi)生面。假如后人沒(méi)出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣,宋代詩(shī)人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來(lái),放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī),這句話并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)維肖而不維妙,像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī),缺乏個(gè)性,沒(méi)有新意,因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒,沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),憑借了唐詩(shī),宋代作者在詩(shī)歌里“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭,恰像做算學(xué),他們不但不許另排公式,而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目,也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。
    (摘編自錢鍾書(shū)《宋詩(shī)選注?序》)材料二:
          唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛世,宋詩(shī)既異于唐,故褒之者謂其深曲瘦勁,別辟新境;而貶之者謂其枯淡生澀,不及前人。實(shí)則平心論之,宋詩(shī)雖殊于唐,而善學(xué)唐者莫過(guò)于宋。唐人以種種因緣,既在詩(shī)壇上留空前之偉績(jī),宋人欲求樹(shù)立,不得不自出機(jī)杼,變唐人之所已能,而發(fā)唐人之所未盡。
          唐宋詩(shī)之異點(diǎn),先粗略論之。唐詩(shī)以韻勝,故渾雅,而貴醞藉空靈;宋詩(shī)以意勝,故精能,而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭,故豐腴;宋詩(shī)之美在氣骨,故瘦勁。就內(nèi)容論,宋詩(shī)較唐詩(shī)更為廣闊。就技巧論,宋詩(shī)較唐詩(shī)更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊,故宋詩(shī)非能勝于唐詩(shī),僅異于唐詩(shī)而已。
          唐詩(shī)以情景為主,即敘事說(shuō)理,亦寓于情景之中,出以唱嘆含蓄。惟杜甫多敘述議論,然其筆力雄奇,能化實(shí)為虛,以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩(shī),始于心之所思,目之所睹,身之所經(jīng),描摹刻畫(huà),委曲詳盡,此在唐詩(shī)為別派。宋人承其流而衍之,凡唐人以為不能入詩(shī)或不宜入詩(shī)之材料,宋人皆寫(xiě)入詩(shī)中,且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫(huà)扇、詠飲食之詩(shī),而一詠茶小詩(shī),可以和韻四五次。余如朋友往還之跡,諧謔之語(yǔ),以及論事說(shuō)理講學(xué)衡文之見(jiàn)解,在宋人詩(shī)中尤恒遇之。此皆唐詩(shī)所罕見(jiàn)也。夫詩(shī)本以言情,情不能直達(dá),寄于景物,情景交融,故有境界,此六朝及唐人之所長(zhǎng)也。宋人略唐人之所詳,詳唐人之所略,雖盡事理之精微,而乏興象之華妙。
          唐詩(shī)技術(shù),已甚精美,宋人則欲百尺竿頭,更進(jìn)一步。
    (摘編自繆鉞《論宋詩(shī)》)材料三:
          真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí),而在培養(yǎng)出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開(kāi)疆辟土,須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩(shī)是從十九世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手,從前只覺(jué)得這派詩(shī)有趣味,討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品,不了解法國(guó)象征派和現(xiàn)代美國(guó)的詩(shī);因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同。后來(lái)我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī),對(duì)它們逐漸感到趣味,又覺(jué)得我從前所愛(ài)好的浪漫派詩(shī)有好些毛病,對(duì)于它們的愛(ài)好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品,逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意,覺(jué)得它們也有不可抹煞處,對(duì)于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土,對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。對(duì)于中國(guó)詩(shī)我也經(jīng)過(guò)了同樣的變遷。最初我由愛(ài)好唐詩(shī)而看輕宋詩(shī),后來(lái)我又由愛(ài)好魏晉詩(shī)而看輕唐詩(shī)?,F(xiàn)在覺(jué)得各朝詩(shī)都各有特點(diǎn),我們不能以衡量魏晉詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩(shī)和宋詩(shī)。它們代表幾種不同的趣味,我們不必強(qiáng)其同。
          對(duì)于某一種詩(shī),從不能欣賞到能欣賞,是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩(shī)參觀互較而重新加以公平的估價(jià),是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天,依傍一家門(mén)戶,對(duì)于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視,在趣味方面不能有進(jìn)展;就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞,因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味;不能同時(shí)欣賞許多派別詩(shī)的佳妙,就不能充分地真確地欣賞任何一派詩(shī)的佳妙。趣味很少生來(lái)就廣博,好比開(kāi)疆辟土,要不厭棄荒原瘠壤,一分一寸地逐漸向外伸張。
    (摘編自朱光潛《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.錢鍾書(shū)認(rèn)為宋詩(shī)成就不如唐詩(shī),而在繆鉞和朱光潛看來(lái),唐詩(shī)和宋詩(shī)各有所長(zhǎng)。
    B.錢鍾書(shū)和繆鉞沉潛于唐宋詩(shī)而有獨(dú)到發(fā)現(xiàn),朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩(shī)的佳妙,應(yīng)該把該詩(shī)派和別的詩(shī)派作比較。
    C.錢鍾書(shū)《談藝錄》中說(shuō):“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。”這和材料二繆鉞的觀點(diǎn)大體一致。
    D.錢鍾書(shū)和繆鉞都認(rèn)為,相較唐詩(shī),宋詩(shī)有所發(fā)展變化;而朱光潛認(rèn)為,讀者的閱讀趣味也要相應(yīng)地隨之發(fā)展變化。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一、二都有對(duì)比論證,在對(duì)比中揭示了宋詩(shī)的特色及其創(chuàng)新。
    B.材料一、三都有比喻論證,并不約而同地運(yùn)用了開(kāi)疆辟土的比喻。
    C.材料二、三都有舉例論證,舉例典范,給讀者留下了鮮活的印象。
    D.材料一、二客觀介紹唐宋詩(shī)的發(fā)展,材料三寫(xiě)了作者的主觀感受。
    (3)根據(jù)繆鉞的觀點(diǎn),下列關(guān)于唐宋詩(shī)的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.唐詩(shī)如芍藥海棠,秾華繁采;宋詩(shī)如寒海秋菊,自留冷香。
    B.唐詩(shī)如食橄欖,初覺(jué)生澀,而回味雋永;宋詩(shī)如啖荔枝,一顆入口,則甘芳盈頰。
    C.譬諸游山水,唐詩(shī)如高峰遠(yuǎn)望,意氣浩然;宋詩(shī)則如曲澗尋幽,情境冷峭。
    D.譬諸修園林,唐詩(shī)如疊石鑿池,筑亭辟館;宋詩(shī)則如亭館之中,飾以綺疏雕檻,水石之側(cè),植以異卉名葩。
    (4)請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容,概括宋詩(shī)的成就。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:3引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          張秉貴出身貧農(nóng)家庭,從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工,17歲到私營(yíng)的德昌厚食品店學(xué)徒,受盡了剝削階級(jí)的壓迫和凌辱。新中國(guó)成立后,他翻了身,打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時(shí),認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢,就是做好了本職工作,報(bào)答了黨的恩情,因此他比較注意抓大號(hào)買賣。一次,有位農(nóng)民顧客來(lái)買兩塊桃酥,張秉貴光照顧買得多的顧客,讓這位顧客等了很長(zhǎng)時(shí)間。顧客生氣地質(zhì)問(wèn)他:“你是不是嫌我買得少,看不起我?”這件事深深地觸動(dòng)了張秉貴。黨支部書(shū)記找他談心,對(duì)他說(shuō):“過(guò)去資本家做買賣,目的是賺錢。我們社會(huì)主義商店做買賣,首先要為人民服務(wù)好?!?br />      張秉貴常說(shuō):“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火,來(lái)溫暖人民群眾,使他們不僅在商店里感到熱乎乎的,回到家里熱乎乎的,走上工作崗位還要熱乎乎的,激發(fā)出更大的革命干勁兒,投入社會(huì)主義建設(shè),這才算我們對(duì)革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?!睘榱水?dāng)好顧客的參謀,他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺(tái)里的商品。公休日,他到糖果廠去參觀訪問(wèn),了解糖果的制作過(guò)程;下班后,他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營(yíng)養(yǎng)知識(shí);賣糖果時(shí),他虛心向愛(ài)吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道。經(jīng)過(guò)刻苦鉆研,張秉貴的商品知識(shí)十分豐富,為群眾服務(wù)也有更多的主動(dòng)權(quán)了。
          張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾,贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬。有時(shí),當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠,顧客就按住秤盤(pán)說(shuō):“老同志,您先擦擦汗!”后邊的也嚷道:“您喝口水,歇會(huì)兒再賣!”……這些熱情的話,像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田,他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。
    (摘編自林為民《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》)      材料二:
          張師傅在財(cái)貿(mào)大會(huì)的發(fā)言中,最使我感動(dòng)的是這一段:
    “在舊社會(huì),我十歲當(dāng)童工,十七歲到商店學(xué)徒,那時(shí)候給資本家站柜臺(tái),是為了混碗飯吃。政治上沒(méi)地位,經(jīng)濟(jì)上受剝削,人格上還要受污辱,整天低聲下氣,提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來(lái)買東西,稍不稱心,我們就得挨罵。得罪了這些人,資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’,整天像是踩著‘地雷’干活……”
          這時(shí),我拿起筆來(lái),向張秉貴同志笑著說(shuō):“我知道您是個(gè)忙人,我今天問(wèn)您兩個(gè)問(wèn)題。第一是:請(qǐng)您把您解放前的生活仔細(xì)地說(shuō)一說(shuō),讓我好有點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)?!?br />      張秉貴同志也笑了一笑,用充滿了回憶的目光看看我,說(shuō):“我是北京人,一家八口人,只靠我父親每月六塊錢的工資過(guò)活。我母親難過(guò)地說(shuō),‘你們孩子們也自謀生活吧。’我的大哥就到十五間房一個(gè)賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去揀柴、挖野菜,那些野菜都是人家喂鳥(niǎo)的,我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’,那就是遇有什么紅白喜事,出殯的、娶親的,我就帶上紅纓帽,穿上大褂子,去給背小鼓什么的。舊社會(huì),這是實(shí)在沒(méi)辦法的人才干的,可是我還唯恐人家嫌我小,不要我。天沒(méi)亮就出去,太陽(yáng)落山才回來(lái),每天只掙兩個(gè)‘銅子兒’。十歲那年,我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個(gè)資本家看門(mén),這時(shí)失業(yè)了。我們?cè)谧鞣焕锸瞧邆€(gè)人睡在一個(gè)小炕上,擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒(méi)有燈,炕上的臭蟲(chóng)就多得不能提了。那時(shí)我先學(xué)的是繞毛線,繞來(lái)繞去地毛線都勒進(jìn)手里去了,又流血又疼,只好用紙把手包起來(lái)再繞。資本家看見(jiàn)了就罵:你這是在繞毛球呢!他踢了我一腳,把我攆出來(lái)了。”
    “年初六,原在一個(gè)廠的一位師傅來(lái)找我說(shuō),‘小秉貴兒,你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧。’這個(gè)廠的資本家姓牛,很毒辣,每天一到下半夜,就從柜房里出來(lái),挺著大肚子,喊‘嘟一咋’,說(shuō)是轟烏鴉呢,把我們都叫醒了。這時(shí)間比搖上班的鈴還早一個(gè)鐘頭!”
    “我在那里呆了兩年多,織一匹布掙兩毛錢。十七歲上,我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計(jì),從一九三六年,直到一九五五年,十九年沒(méi)動(dòng)……以后我就到了百貨大樓,這些事您全知道了。以前的這些事,折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會(huì)的苦,真是:新舊社會(huì)兩重天,一個(gè)苦來(lái)一個(gè)甜呵!”
          說(shuō)到這里,他停住了,我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉,我心中涌起了無(wú)限的敬佩!
    (摘編自冰心《頌一團(tuán)火》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.為了更好地服務(wù)群眾,張秉貴利用公休日、下班后的時(shí)間積極學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握了更多的主動(dòng)權(quán)。
    B.冰心對(duì)張秉貴在舊社會(huì)的遭遇深感同情和非常好奇,所以采訪的重點(diǎn)放在張秉貴在解放前的具體生活。
    C.張秉貴十七歲到德昌厚食品店,當(dāng)了19年伙計(jì),這期間政治上沒(méi)地位,經(jīng)濟(jì)上受剝削,人格上受污辱。
    D.張秉貴笑著回憶舊社會(huì)的經(jīng)歷,從容而沉靜,可見(jiàn),他感受到新中國(guó)的好,早已忘記在舊社會(huì)受的苦。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一運(yùn)用了對(duì)比手法,他在舊社會(huì)當(dāng)童工學(xué)徒,備受壓迫和欺凌,在新中國(guó)成立后做服務(wù)員,獲得顧客的感激和尊重。
    B.張秉貴的“一團(tuán)火”精神是一心為人民服務(wù)愛(ài)崗敬業(yè)的精神,是寶貴的精神財(cái)富,對(duì)激勵(lì)廣大職工積極進(jìn)取有重要意義。
    C.張秉貴售貨服務(wù)熱情周到,有感受到黨的溫暖,為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的覺(jué)悟提高,以及受到顧客的尊敬和愛(ài)戴等原因。
    D.兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來(lái)進(jìn)行采訪報(bào)道,抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來(lái)揭示人物的個(gè)性特征和思想境界。
    (3)張秉貴在新中國(guó)成立前的經(jīng)歷,兩則材料都有敘述,有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:1引用:5難度:0.6
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