明朝正統(tǒng)七年三月，國子祭酒李勉上言道：“近年有俗儒假托怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類，不惟市井輕浮之徒爭相誦習(xí)，至于經(jīng)生儒士多舍正學(xué)不講，日夜記憶，以資談?wù)?。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（　?。?/h1>

A．市民階層不斷的壯大	B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的動搖
C．新經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐步確立	D．傳統(tǒng)四民秩序的瓦解

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：3難度：0.8

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1．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（　　）
A．中外思想文化交流較頻繁
B．儒學(xué)危機(jī)不利于國家統(tǒng)一
C．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實需要
D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征
發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7
解析
2．學(xué)者認(rèn)為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅持“教化而后誅罰”的原則，對無孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實踐（　?。?/h2>
A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國家治理方式調(diào)整 D．推動了宗族勢力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
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3．唐朝詩人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說明唐朝時期（　?。?/h2>
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
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A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國家治理方式調(diào)整	D．推動了宗族勢力的發(fā)展

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展

1．魏晉南北朝至隋唐時期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時期（ ）