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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      儒道思想之所以能夠互補(bǔ),①
是因?yàn)樗鼈兇嬖谥町?/div>
是因?yàn)樗鼈兇嬖谥町?/div>但這種差異又不是截然不同的,只是儒道關(guān)注的問(wèn)題以及角度不同,提出的解決方案不同而已。一般而言,道家比較偏重于哲學(xué)問(wèn)題,②
特別是人與自然的關(guān)系問(wèn)題
特別是人與自然的關(guān)系問(wèn)題
,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,超越世俗;儒家偏重于社會(huì)倫理問(wèn)題,特別是人與人的關(guān)系問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)人格完善,責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
儒家雖然側(cè)重講“人道”,但道家側(cè)重講“天道”,實(shí)際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)。儒道互補(bǔ)構(gòu)成了中國(guó)古代知識(shí)分子的文化心理。他們既追求儒家理想,兼濟(jì)天下,銳意進(jìn)?。虎?!--BA-->
又尊奉道家哲學(xué)
又尊奉道家哲學(xué)
,獨(dú)善其身,淡泊名利。
(1)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C

A.儒家雖然側(cè)重講“人道”,道家側(cè)重講“天道”,但實(shí)際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)。
B.雖然儒家側(cè)重講“人道”,道家側(cè)重講“天道”,但實(shí)際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)。
C.雖然儒家側(cè)重講“人道”,道家側(cè)重講“天道”,但實(shí)際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)的心態(tài)。
D.雖然儒家側(cè)重講“人道”,但道家側(cè)重講“天道”,實(shí)際上他們身上都具有積極用世和超然通達(dá)的心態(tài)。
(2)在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫(xiě)
【答案】是因?yàn)樗鼈兇嬖谥町?;特別是人與自然的關(guān)系問(wèn)題;又尊奉道家哲學(xué);C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          2019年春節(jié)檔票房大戰(zhàn)正       地進(jìn)行著,《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高,在國(guó)外也備受好評(píng)。可以說(shuō),這部電影以其       的想象和富有中國(guó)特色的敘事手法,為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角。制作科幻電影不僅需要巨大的資金投入,還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐,反映的是電影工業(yè)乃至國(guó)家的綜合實(shí)力?!读骼说厍颉房此飘愜娡黄穑瑢?shí)則厚積薄發(fā),( ?。!都~約時(shí)報(bào)》發(fā)現(xiàn)了《流浪地球》與嫦娥四號(hào)著陸在時(shí)間上的“巧合”,聯(lián)想到中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)        式跨越的時(shí)代背景,指出“中國(guó)在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來(lái)者,但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。與令人嘆為觀止的情節(jié)和特效同樣吸引外國(guó)觀眾的,還有《流浪地球》中體現(xiàn)的中國(guó)親情觀念、英雄情懷、奉獻(xiàn)精神、故土情結(jié)和國(guó)際合作理念。國(guó)外影評(píng)人注意到,這部影片展現(xiàn)的“不再是超級(jí)英雄拯救世界,而是人類共同改變自己的命運(yùn)”,是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。《流浪地球》將中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來(lái)的暢想與探討,拓展了人類        美好未來(lái)的視野。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.如火如荼 不拘一格   奠基石 憧憬
    B.如火如荼 天馬行空 里程碑 憧憬
    C.熱火朝天 天馬行空 奠基石 向往
    D.熱火朝天 不拘一格 里程碑 向往
    (2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中,它誕生了
    B.它正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中誕生的
    C.它正是誕生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代
    D.正是中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代促進(jìn)了它的誕生
    (3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.這部影片展現(xiàn)的“不再是超級(jí)英雄拯救世界,而是人類共同改變自己的命運(yùn)”,突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。
    B.這部影片展現(xiàn)的“不再是超級(jí)英雄拯救世界,而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念,是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。
    C.這部影片展現(xiàn)的“不再是超級(jí)英雄拯救世界,而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念,是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。
    D.這部影片展現(xiàn)的“不再是超級(jí)英雄拯救世界,而是人類共同改變自己的命運(yùn)”,是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。

    發(fā)布:2024/11/17 10:30:1組卷:5引用:22難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          自從世界上出現(xiàn)人類以來(lái),交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際,是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。有效傳遞和獲取信息,是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中,①
     
    。例如,《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”,寶玉的話,老嬤嬤都沒(méi)聽(tīng)明白,所以無(wú)人捎信,致使寶玉挨打,這就是無(wú)效交際。 ②
     
    ?人類語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程,包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò),都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以,我們?cè)诮浑H中③
     
    ,以避免無(wú)效交際。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力,其中的交際用語(yǔ),可以為我們?nèi)粘I钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),邢夫人苦留黛玉用飯,她婉拒邢夫人說(shuō):“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒。”這番拒絕邢夫人邀請(qǐng)的說(shuō)辭,堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請(qǐng)時(shí),林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示?

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:5引用:6難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          費(fèi)孝通認(rèn)為,“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國(guó),理解中國(guó)人,先要理解   ①。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),靠土地吃飯,在土地上耕作繁衍,所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。   ②,心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足,包里還要帶一抔灶上的泥土,關(guān)鍵時(shí)刻以救治“水土不服”。中國(guó)鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài),成規(guī)模的遷徙反倒是特例,即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂,真正大規(guī)模的遷徙在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上也是屈指可數(shù)的。   ③,使得人與人在空間的排列上,形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)而言,這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會(huì)各村落保持著自己相對(duì)孤立的圈子,在這里生活的人們也生于斯、長(zhǎng)于斯,以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長(zhǎng)的過(guò)程中周?chē)际鞘煜さ娜藗?,那么這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同。
    (1)在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析中國(guó)基層社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。

    發(fā)布:2024/11/16 22:0:1組卷:35引用:6難度:0.7
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