閱讀材料,完成下列要求。
材料一:這個(gè)時(shí)期(近代早期)除中世紀(jì)較為流行的騎馬、游泳、擊劍等傳統(tǒng)項(xiàng)目外,還出現(xiàn)了足球、手球、網(wǎng)球等新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,再加上在城鄉(xiāng)各地較為普及的斗雞、斗狗、斗熊等大眾娛樂活動(dòng)。為增加競賽刺激性,很多活動(dòng)比賽允許人們下賭注,以吸引觀眾積極投身比賽,很多人為了獲得勝利帶來的巨大榮譽(yù)和豐厚的比賽獎(jiǎng)金,盡心全力一搏,在賭金刺激下,人們高度投入,整個(gè)賽場氣氛嚴(yán)肅緊張,充滿刺激性。對于賭博比賽,當(dāng)時(shí)政府與平民,坦然接受……隨著體育運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,1618年和1633年,斯圖亞特王朝曾兩次頒布法令,明確規(guī)定平民不得從事與其身份不符合的體育活動(dòng),體育活動(dòng)被政府強(qiáng)制區(qū)分。在近代英國劇烈變動(dòng)的政治環(huán)境中,人們以行業(yè)、地域、年齡為單位組織起來,開展豐富多彩的體育活動(dòng),豐富文化娛樂生活的同時(shí)也增強(qiáng)了人們的規(guī)則意識。
--摘編自陳凱鵬《論近代早期英國體育活動(dòng)的特點(diǎn)》材料二:近代中國,民族傳統(tǒng)體育在社會發(fā)展潮流中,逐漸被納入國家建設(shè)的征程中。在“體育救國”“保存國粹”的口號下,以中國武術(shù)為主的“土體育”,在多次擊敗外國大力士后引起了民眾的廣泛關(guān)注。1909年,武術(shù)家霍元甲成立精武體操會,用于弘揚(yáng)中國武術(shù);1914年馬良創(chuàng)編了新武術(shù),認(rèn)為“考世界各國武術(shù)體育之運(yùn)用,未有愈于我中華新武術(shù)者”。受維新思潮的影響,人們逐漸認(rèn)識到“近代體育更有在國家與民族長遠(yuǎn)利益上的強(qiáng)大作用”,康有為、梁啟超、徐錫麟、陶成章等近代革命家(思想家)都把體育提升至救亡圖存的高度。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初所形成的民族主義思潮中逐漸發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育,其表現(xiàn)形態(tài)、價(jià)值觀念與目標(biāo)訴求均具有典型的時(shí)代特征。
--摘編自王純、王柏利《近代中國民族主義思潮與民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代早期英國體育活動(dòng)的特點(diǎn),分析形成這些特點(diǎn)的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代中國民族主義思潮對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的深刻影響。
【考點(diǎn)】中西方思想文化比較.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.5
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1.材料一 西周“官守學(xué)業(yè),皆出于一”,“故私門無著述文字”,就造成了“學(xué)在官府”,春秋時(shí)期私學(xué)取代官學(xué)是教育制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)心的是維護(hù)統(tǒng)治地位,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,無暇顏及教育,“亂世則學(xué)校不修焉”(《毛詩。鄭風(fēng)。子衿》序),私學(xué)出現(xiàn)重要的原因之一是與“士”階層的編號聯(lián)系在一起的。士階層中許多有才能的人在政政治斗爭或軍事斗爭中發(fā)揮著重要的作用,越來越受到重視,養(yǎng)士之風(fēng)形成。適應(yīng)這種社會新需要,私家講學(xué),專門培養(yǎng)士--“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。
--摘編自孫培青《中國教育史》材料二 議會掌握國家的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán),議會還有權(quán)改變君主的人選,是議會生君主;而“學(xué)校”從未以立法的形式明確君主和“學(xué)?!钡臋?quán)力范圍劃分,其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立,君主對“學(xué)?!庇兄^對的控制權(quán),是君主生“學(xué)?!?。英《議會自14世紀(jì)以來區(qū)分上、下院,其組成人員來自社會各行各業(yè),各個(gè)利益階層,復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會成為反映社會不同聲音和需求的場所;而組成“學(xué)?!钡闹黧w是接受儒家教育的大儒士人們,單一的人員構(gòu)成使得“學(xué)?!钡穆曇粢彩菃我坏?,這些人形成的“學(xué)?!狈从车牟皇敲褚舛堑懒x。英國議會的組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)程序等都有明確具體的規(guī)定,并以法律形式被確定下來。而在這一方面黃宗羲基本沒有言及。
--摘編自林樹青《論黃宗羲的“學(xué)?!彼枷搿?br />(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,說明春秋時(shí)期教育領(lǐng)域變革的原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納英國“議會”與中國“學(xué)?!钡闹饕煌?。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:6引用:3難度:0.3 -
2.夏曾佑認(rèn)為:“中國之有周人,猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( )
發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.德國思想家卡爾?雅斯貝爾斯把公元前500年前后,同時(shí)出現(xiàn)在中國、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為軸心時(shí)代。在此時(shí),各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:古希臘有蘇格拉底,中國有孔子……而且在軸心時(shí)代的文化中,有許多相通的地方。他說的“相通的地方”是指( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
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