中世紀(jì)的基督教在歐洲地位舉足輕重，基督教會是最大的有組織的力量，形成從教皇到各級神職人員的等級制度。但隨著世界歷史的發(fā)展，基督教一統(tǒng)天下的局面被打破，基督教在西歐民族主權(quán)國家建立之后與世俗政治相結(jié)合。這種變化（ ?。?/h1>
【考點】歐洲宗教改革的背景．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：42引用：1難度：0.5
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1．中世紀(jì)大學(xué)
英國當(dāng)代研究中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)者科班說：“總的來說，中世紀(jì)大學(xué)培養(yǎng)的畢業(yè)生既能勝任專門化的職業(yè)工作，又是社會有用的成員：他們構(gòu)成了中世紀(jì)社會勞動力的精英。他們是輿論的制造者，是引導(dǎo)社會力量的必不可少的支柱。中世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生提供了受過訓(xùn)練的頭腦，它們將影響政治觀點和形成教會的政策。然而，大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生可能更多的是保存制度的技師而不是具有革新精神的思想和行動方式的發(fā)起人。自13世紀(jì)以來，大學(xué)一直是歐洲各時期有爭議的政治和神學(xué)問題公開辯論的傳聲器：一種共同的大學(xué)輿論決不是無足輕重的?！?br />問題：
（1）概括材料中“大學(xué)”的歷史作用。
（2）材料中反映了當(dāng)時怎樣的社會特征。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：25引用：2難度：0.1 -
2．據(jù)統(tǒng)計，在1480年，德國擁有印刷機(jī)的城鎮(zhèn)僅僅為30個；但到了1532年，德國境內(nèi)的印刷鋪數(shù)量已經(jīng)增加數(shù)倍，其印刷中心更是達(dá)到92個，成為歐洲之最。這一狀況（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：33引用：2難度：0.5 -
3．“工作即人生，人生即工作”是托馬斯?阿奎那的人生信條。作為神學(xué)家，他主要致力于從神學(xué)的角度論證（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：1難度：0.6
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