閱讀材料，回答問題。
材料一“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！?bdo class="mathjye-alignright">--《會羊傳?隱公元年》
“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”--《漢書?黃仲舒?zhèn)鳌?br />材料二 在《戰(zhàn)國策》和《漢書》中，古人就提出了“愛國”和“愛國如家”的觀點。在古代社會中，修身、齊家、治國、平天下是四位一體的。在人們心目中，君主是國家的象征，君主的憂樂與國家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起，國家和君主是一回事。古代愛國主義者要求建立的統(tǒng)一國家，只能是以皇帝為代表的一統(tǒng)天下。面對統(tǒng)治者的腐朽沒落和破碎的山河，面對外來侵略勢力和人民遭受的苦難，古代愛國主義者不惜以身家性命報效國家，來獲取個人的功名利祿。沿著古代愛國主義者的足跡，我們可以看到岳飛的“三十功名塵與土”，陸游的“當(dāng)年萬里覓封侯”“千年史策恥無名”，辛棄疾的“贏得生前身后名”“志士虛有少壯年”。
--摘編自顧杰善《中國古代的愛國主義》請回答：
（1）根據(jù)材料一，概括其反映的中國古代國家理念。結(jié)合所學(xué)知識分析這一理念在中國秦、漢政治中分別是如何實現(xiàn)的？
（2）根據(jù)材料二，概括中國古代愛國主義思想的特點。