周人繼承了殷商對(duì)于祖靈保佑的重視,他們進(jìn)一步認(rèn)為,“人”的感情也是價(jià)值的合理依據(jù)。于是,親情及其向外擴(kuò)展是人際和諧的基礎(chǔ),血緣及其應(yīng)有的遠(yuǎn)近分別是社會(huì)秩序的本源。上述材料不能體現(xiàn)西周制度( ?。?/h1>
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/3 13:0:8組卷:13引用:6難度:0.8
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1.“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以責(zé)不以長(zhǎng)”是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則,或者,正妻無(wú)子,退而求其次,身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知,繼立者的條件是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.中國(guó)古籍中曾出現(xiàn)下列人名:殷孝祖、劉敬先、湯顯祖、蔡興宗等。下列制度中,對(duì)這些人的起名影響比較大的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/26 2:30:3組卷:8引用:9難度:0.9 -
3.《禮記?大傳》中記載:“別子(嫡長(zhǎng)子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也?!辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:15引用:10難度:0.6
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