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閱讀《岳陽樓記》,完成文后習(xí)題。
      ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
      ②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
      ③若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄霧冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
      ④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
      ⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
(1)結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾與誰歸?”的慨嘆,周敦頤《愛蓮說》中也有“蓮之愛,同予者何人?”的感慨,試比較二者的感慨有何區(qū)別。
(2)范仲淹在《岳陽樓記》一文中提到“古仁人之心”這一概念?!肮湃嗜酥摹眱?nèi)涵豐富。請將《得道多助,失道寡助》《岳陽樓記》《醉翁亭記》三篇課文中體現(xiàn)出來的“古仁人之心”分別表達出來。
(3)“政通人和,百廢具興“;“不以物喜,不以己悲“;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口,請選擇你感受最深的一句,結(jié)合《岳陽樓記>和自己的生活談一談你的體會。
(4)世上因好文好詩而聞名的景觀很多,岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是,岳陽樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文,根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么?
(5)在文中用“∥”給第五段分層,并簡述每層大意:
概括古仁人之心的內(nèi)涵
概括古仁人之心的內(nèi)涵

揭示中心論點
揭示中心論點

對友人的勸勉
對友人的勸勉
。
(6)下列說法正確的是
D
D

A、“居廟堂之高”意思是居住在高高的廟堂里。
B、“處江湖之遠(yuǎn)”意思是在遙遠(yuǎn)的江湖間漂泊流浪。
C、這段文字中的三個問句都是設(shè)問句。
D、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表明了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

【答案】概括古仁人之心的內(nèi)涵;揭示中心論點;對友人的勸勉;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:31引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下文,回答問題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中。武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
    (1)解釋下列句子中加點的詞。
    ①便還家:
     

    ②處處之:
     

    (2)下列句子中加點詞語古今意義基本相同的一項是
     

    A.無論魏晉
    B.有良田、美池、桑竹之屬
    C.阡陌交通,雞犬相聞
    D.率妻子邑人來此絕境
    (3)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是
     

    A.仿佛/若有光
    B.設(shè)酒殺雞/作食
    C.余人各復(fù)/延至其家
    D.尋/病終
    (4)翻譯句子。
    漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
    (5)“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?
    (6)漁人偶遇桃源,“處處志之”最終卻“不復(fù)得路”,“未果,尋病終”,其中寄寓了作者怎樣的思想?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀甲文和乙文,完成各題。
    (甲)      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    ——蘇軾《記承天寺夜游》(乙)      西湖最盛,為春為月;一日之盛,為朝煙,為夕嵐。
          今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發(fā),尤為奇觀。湖上由斷橋至蘇公堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里。歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤畔之草,艷冶極矣。
          然杭人游湖,止午、未、申三時。其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉!
    ——袁宏道《西湖游記(其二)》注:午、未、申:古人的計時法,大概是現(xiàn)代的上午十一點至下午的五點。夕舂:夕陽。
    (1)解釋下列加點的詞。
    ①月色入
     

    欣然起行(
     

    至承天寺(
     

    ④如吾兩人者
     

    寒所勒(
     

    ⑥其實湖光染翠之
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
    ②此樂留與山僧游客受用,安可為俗世道哉!
    (3)這兩段文字都在“賞景”,分別表達了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/11 5:30:2組卷:334引用:2難度:0.9
  • 3.閱讀下文,完成下列各題。
    【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
          至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
          春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
    【乙】二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭?!侨?,天宇晴霽,四顧無纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。
    (1)解釋下列詞語在文中的意思。
    ①沿溯阻
     

    王命急宣
     

    ③雖乘御風(fēng)不以疾也
     

    妙用真人祠
     

    ⑤然十二峰者不可
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①清榮峻茂,良多趣味。
    ②議者謂太、華、衡、廬,皆無此奇。
    (3)【甲】【乙】兩文都寫到“山”,兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點?
    (4)【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同,這是一種怎樣的思想感情?

    發(fā)布:2024/12/20 3:0:1組卷:38引用:2難度:0.5
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