閱讀材料，回答問題。
材料一

（1）分別提取材料一兩幅圖的信息，并從唯物史觀角度指出二者之間的關系。
材料二 西漢劉向在《＜戰(zhàn)國策＞書錄》中說：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相仿效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，……晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰(zhàn)國。……國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右?！?br />唐朝孔穎達在《春秋左傳正義?定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。
——摘自普通高中教科書《歷史（必修）?中外歷史綱要（上）》（2）解讀材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期出現的歷史現象，并從政治文明演進的角度指出其發(fā)展趨勢。
材料三 民本思想濫觴于殷商至西周?？鬃犹岢隽恕叭省钡膶W說，主張“為政以德”。孟子集西周以來民本思想的大成，提出了“仁政”學說，主張“民貴君輕”。此外，儒家的思想家們還提出了“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”“民事不可緩也”“治國之道，必先富民”等民本思想。
——摘編自游喚民《先秦儒家民本思想論》（3）根據材料三，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家民本思想的關注重點有哪些。