閱讀下列材料：
材料一 近代中國(guó)民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識(shí)。此民族意識(shí)已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨(dú)立的近代民族國(guó)家的目標(biāo)。建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊凇墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，首次提出了“中華民族”的概念。他還最早表明建立民族國(guó)家的問題，于1902年發(fā)表的《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已?！?br />——轉(zhuǎn)引自《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于“中國(guó)近代史上的民族主義”的對(duì)話材料二 有學(xué)者指出，孫中山的民族主義對(duì)中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同發(fā)揮了重要的作用。孫中山早期的民族主義口號(hào)“驅(qū)除韃虜”，是漢族的民族主義，辛亥革命后提出了“五族共和”，最后提出了“中華民族”的概念，主張把各族融合成一個(gè)“中華民族”。
材料三也有另一種見解，把現(xiàn)代化作為自科學(xué)革命以來人類急劇變動(dòng)的過程的總稱，它不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也包括人類在政治發(fā)展、社會(huì)動(dòng)員、心理適應(yīng)和知識(shí)增長(zhǎng)方面的急劇變化，它更重視社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。這派理論還特別提出“現(xiàn)代性”和“傳統(tǒng)”兩個(gè)概念，來對(duì)現(xiàn)代化過程進(jìn)行對(duì)比分析。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會(huì)的特征，現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會(huì)的特征?，F(xiàn)代社會(huì)的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工業(yè)化，（4）均富化……
——張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》
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（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”、“民族國(guó)家”等概念的原因和目的。
（2）根據(jù)材料一、二，分析為什么說“辛亥革命是中國(guó)民族主義的里程碑”？
（3）根據(jù)材料三中關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)特征的分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，扼要指出辛亥革命在四個(gè)方面的具體表現(xiàn)。