朝鮮古代哲學(xué)家奇大升與同時代的李滉進(jìn)行了長達(dá)8年的“四七之爭”，李滉認(rèn)為，孟子提出的“四端”（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）發(fā)于形而上之純理，而《禮記》中的“七情”（喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲）則直接發(fā)于形而下之氣，并認(rèn)為氣隨理發(fā)；而奇大升卻認(rèn)為“四端”是“七情”的部分，“四七”同質(zhì)、皆發(fā)于理。由此可見（　?。?/div>