閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      女士們、先生們、朋友們！
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诟鲊?guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全球文明倡議。
——我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。
——我們要共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國(guó)人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。
——我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
——我們要共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。
      我們?cè)竿瑖?guó)際社會(huì)一道，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
      中國(guó)共產(chǎn)黨將致力于加強(qiáng)政黨交流合作，攜手共行天下大道。我們?cè)竿鲊?guó)政黨和政治組織深化交往，不斷擴(kuò)大理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，以建立新型政黨關(guān)系助力構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以夯實(shí)完善全球政黨伙伴關(guān)系助力深化拓展全球伙伴關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國(guó)政黨和政治組織一道，開(kāi)展治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)交流，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。
（摘自習(xí)近平《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》）材料二：
【原典】
      一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。（《古今賢文》）
【釋義】
《古今賢文》是明代編寫(xiě)的啟蒙讀物，匯集了歷代各種格言、諺語(yǔ)。后經(jīng)明、清兩代文人不斷增補(bǔ)，故又名《增廣賢文》。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，意思是，一枝單獨(dú)開(kāi)放的花朵不能代表春天的到來(lái)，只有百花競(jìng)艷才是人間春色。這句民諺之所以廣為流傳，是因?yàn)轱柡羁陶芾恚阂?、闡述了整體和部分的辯證關(guān)系，“一花”是部分，“百花”是整體，部分的功能是較小的，要以整體發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展；二、體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系具有普遍性，“一花”和“百花”是相互聯(lián)系的，因此要尊重文化的多樣性；三、說(shuō)明了事物是客觀的和發(fā)展變化的，“百花齊放”是必然的，因此要順應(yīng)歷史潮流。
【解讀】
      人類文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。當(dāng)今世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。人類文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。
      中國(guó)堅(jiān)持和而不同的思想，尊重和保護(hù)文明多樣性，積極推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。我們要拓展世界眼光，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，在交流互鑒中不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度。
      豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界，共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化，注重汲取不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，共同繪就人類文明美好畫(huà)卷。
“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！泵嫦蛭磥?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將以更加開(kāi)放的眼光、更加開(kāi)闊的胸懷對(duì)待世界各國(guó)人民的文明創(chuàng)造，交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，作出新貢獻(xiàn)，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
（摘編自楊立新《習(xí)近平“典”亮全球文明倡議》）（1）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道，有利于不同文明的交流、互鑒，對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極作用。
B.中國(guó)共產(chǎn)黨愿不斷擴(kuò)大與各國(guó)政黨和政治組織的理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，加強(qiáng)政黨間的交流合作，攜手共行天下大道。
C.立足于本國(guó)國(guó)情，又積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)文明成果而形成的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式，對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家具有普適性。
D.豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的各種文明，不僅為本國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)，也共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A

A

A.人類文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征與進(jìn)步源泉，這是材料一立論的前提。
B.只要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義等全人類共同價(jià)值，就能避免意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。
C.材料二深入分析了民諺廣為流傳原因，能夠幫助外國(guó)友人消除對(duì)中華文化的誤解。
D.不同文明各有價(jià)值，彼此間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，最終將不分高下、不分優(yōu)劣。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A.《中庸》：“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！”
B.韓愈《原道》：“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之?！?br />C.梁漱溟認(rèn)為：“從中國(guó)已往歷史征之，其文化上同化他人之力最為偉大。”
D.費(fèi)孝通提出：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”
（4）引用民諺“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，增強(qiáng)了演講效果。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。
（5）新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要評(píng)析這一文化現(xiàn)象。