當前位置： 2023-2024學年山西省晉城一中教育集團南嶺愛物學校高二（上）開學歷史試卷（8月份）> 試題詳情

閱讀材料，完成下列問題。
材料：西方美學思想的演變

古希臘
（公元前6-前5世紀）對美和藝術進行哲學思辯性的反省和思考，產(chǎn)生和形成了希臘最早的美學思想。柏拉圖和亞里士多德對美和藝術進行了真正的系統(tǒng)的哲學思考，建立起完整的體系，從而成為以后西方美學思想的奠基者。

羅馬帝國
（公元前3公元3世紀）美學思想基本上從古希臘繼承下來，以希臘為典范，被稱為古典主義。

中世紀
（5-15世紀）宗教和神學統(tǒng)治了意識形態(tài)領域，藝術和美被認為是屬于感性世界的享樂，因而被當成異教的東西，受到排斥和打擊。

文藝復興
（14-16世紀）最根本的特點是從神學的迷霧中走出來，面對現(xiàn)實的人，歌頌人的理性、智慧和力量，歌頌人的世俗的美和歡樂。

啟蒙運動（17--18世紀）在相信普遍人性的同時，也時常強調人類的不斷進步，以及審美趣味隨時代、民族和人情風俗而變化。

西方近現(xiàn)代美學（19世紀之后）在研究途徑上運用了社會學、心理學等方法，在研究對象上逐漸由探討美的本質轉向探討審美經(jīng)驗。

--據(jù)朱光潛《西方美學史》等根據(jù)材料并結合所學世界史的相關知識，任意提取一個或多個信息，提出自己的觀點并進行闡釋。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰。）

【考點】古希臘文明；文藝復興；啟蒙運動；西歐封建社會莊園及封君封臣制度；古羅馬的歷史遺產(chǎn)．

【答案】見試題解答內容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：8難度：0.5

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一古希臘城邦各自為政，為了爭奪土地和人民，彼此戰(zhàn)爭不斷人們對此感到厭惡，漸漸有了借祭把、體育競技活動暫停戰(zhàn)爭的意愿。公元前776年，伯羅奔尼撒半島上三個最強大的城邦國家伊利斯、斯巴達和比薩的國王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約，決定當年舉辦第一屆奧運會。直到公元393年，希臘共舉辦了293屆奧運會。在奧運會比賽期間，希臘各城邦成千上萬的人便向奧林匹亞涌去。奧運會也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治交流、促進貿易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內容和壯觀的場面，形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
--摘自《奧運會：歷史，要事和趣事》材料二 1830年，希臘從土耳其獲得獨立，出現(xiàn)了復興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起，隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進行，人們復興古奧運會的熱情越來越高，其中做出特別貢獻的是法國人顧拜旦。當時歐洲國家之間的爭端加劇，戰(zhàn)爭危機日益加重。在這種嚴峻的形勢下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增加相互之間了解，促進友好共處和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，它標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生?，F(xiàn)代奧林匹克運動不僅構成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅人們的身心，更以其強烈的人文精神催人奮進，生生不已。
--摘編自《奧林匹克運動的發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納古代奧運的背景和影響。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析現(xiàn)代奧林匹克運動取得成功的原因。
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：9引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀材料，回答問題。
材料一：希臘文明以雅典為典型，對宇宙、自然的好奇與探索；樂觀向上的生活態(tài)度；個人與社會生活中的理性原則；政治生活的民主傾向等，特殊的希臘方式構成了其獨特的文明個性。古希臘的政治文化就植根于這種個性之上，并與之相映成趣，因為理性主義和城邦政治既是希臘個性的特征，也是古希臘政治文化的核心所在，古希臘政治文化就是這兩個獨具異彩的核心特征派生與演進的結晶。
——摘編自董小燕、惠繼紅《古希臘政治文化的特征與形成機制》材料二：馬克思主義經(jīng)典作家曾對古希臘文化給予高度的評價，贊賞古希臘文化藝術的杰作至今“還繼續(xù)給我們以藝術的享受，而且在某些方面還作為一種標本和不可企及的規(guī)范。”
——摘編自楊永升《略論古希臘民主政治對古希臘文化的促進作用》（1）根據(jù)材料一，指出古希臘政治文化的特征并簡要分析原因。
（2）結合古希臘的史實分析說明材料二的觀點。（要求：敘述完整，史論結合，條理清晰。）
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：7引用：4難度：0.5
解析
3．古希臘的藝術家們在創(chuàng)作時更加關注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　?。?/h2>
A．促進了城邦繁榮 B．脫離了社會現(xiàn)實
C．凸顯了人文色彩 D．呼應了智者運動
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：6引用：3難度：0.6
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古希臘（公元前6-前5世紀）	對美和藝術進行哲學思辯性的反省和思考，產(chǎn)生和形成了希臘最早的美學思想。柏拉圖和亞里士多德對美和藝術進行了真正的系統(tǒng)的哲學思考，建立起完整的體系，從而成為以后西方美學思想的奠基者。
羅馬帝國（公元前3公元3世紀）	美學思想基本上從古希臘繼承下來，以希臘為典范，被稱為古典主義。
中世紀（5-15世紀）	宗教和神學統(tǒng)治了意識形態(tài)領域，藝術和美被認為是屬于感性世界的享樂，因而被當成異教的東西，受到排斥和打擊。
文藝復興（14-16世紀）	最根本的特點是從神學的迷霧中走出來，面對現(xiàn)實的人，歌頌人的理性、智慧和力量，歌頌人的世俗的美和歡樂。
啟蒙運動（17--18世紀）	在相信普遍人性的同時，也時常強調人類的不斷進步，以及審美趣味隨時代、民族和人情風俗而變化。
西方近現(xiàn)代美學（19世紀之后）	在研究途徑上運用了社會學、心理學等方法，在研究對象上逐漸由探討美的本質轉向探討審美經(jīng)驗。

A．促進了城邦繁榮	B．脫離了社會現(xiàn)實
C．凸顯了人文色彩	D．呼應了智者運動

3．古希臘的藝術家們在創(chuàng)作時更加關注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（ ?。?/h2>

3．古希臘的藝術家們在創(chuàng)作時更加關注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　?。?/h2>