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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:1782年,美國法國移民克雷夫科爾主張來自西北歐的各個民族通過混血和拋棄祖先的語言與風俗習慣而融化成一個新的民族。在熔爐理論影響下,美國在第一次世界大戰(zhàn)時挑起了“美國化運動”。當時要求外來移民學英語,放棄原有文化,完全接受美國的價值觀和生活方式。隨著工業(yè)化的推進,維護移民的權(quán)利也成為美國吸引和穩(wěn)定外來移民、發(fā)展經(jīng)濟的一項重要政策,主張不同價值觀的共存、把少數(shù)族裔的生活方式看成是合法的,多元文化主義也由此產(chǎn)生?,F(xiàn)今美國的印第安人雖有保留地制度,但其自治權(quán)仍得不到有效保障,貧困率也是全國平均水平的兩倍。英國主流社會對印第安文化的壓制和同化思想根深蒂固,少數(shù)族裔在經(jīng)濟上不能同工同酬,政治上待遇不平等,在工作、移民、教育及居住等方面的歧視比比皆是。雖然美國在一定程度上進行了“族群歸類”和“種族識別”、但是憲法不承認民族的群體權(quán)利,仍是以公民權(quán)代之。
——摘編自《如何看仲英國等西方國家的民族政策和民旗關用》材料二:中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題,在抗戰(zhàn)時期便提出要依據(jù)民族平等原則“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1947年,經(jīng)中共中央批準建立第一個自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。新中國成立后先后又成立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。1984年,《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布,民族區(qū)域自治制度被確定為我國一項基本政治制度。為了加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展,中國政府于2000年開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,全國5個自治區(qū)、27個自治州被納入西部大開發(fā)范圍。
——據(jù)中華人民共和國國務院新聞辦《中國的民族區(qū)域自治》白皮書(2005年2月)整理(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,比較中美兩國對待民族群體的差異及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:馬基雅維利力圖建立以單一民族為基礎的不受教會控制的民族國家。英國思想家霍布斯與洛克二人認為國家是人民契約、人民讓渡自己部分權(quán)利的產(chǎn)物。伏爾泰提出“人人自由,人人平等”理論。洛克指出:“人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重大的和主要的目的,是保護他們的財產(chǎn)?!?br />——摘編自龐金友《近代西方國家觀念的邏輯與譜系》材料二:甲午中日戰(zhàn)爭后,梁啟超發(fā)文說:“今天下之可憂者,莫中國若;天下之可愛者,亦莫中國若。吾愈益憂之,則愈益愛之;愈益愛之,則愈益憂之?!?912年孫中山又進一步指出:“滿、蒙、回、藏之人民相見于誠,合為一爐而冶之,以成一中華民族之新主義?!蔽逅倪\動開啟了近代中華民族共同體意識的覺醒,此后,共同實現(xiàn)國家獨立、民族解放的團結(jié)意識日益成為社會共識。
    ——摘編自曾科《近代中國人的國家觀念與世界意識》
    材料三:中國共產(chǎn)黨始終高舉“中華民族”旗幟,堅持馬克思主義基本原理結(jié)合中國國情,探索出具有中國特色解決民族問題的道路。建國后黨中央派大批民族工作隊到邊疆地區(qū)領導人民進行社會主義改造,確立民族區(qū)域自治制度,各族人民共同成為國家的主人。在初步探索時期,幫助民族地區(qū)改善基礎教育、建立農(nóng)村合作醫(yī)療。改革開放后國家出臺《民族區(qū)域自治法》,因地因族幫扶民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)把握民族工作,進一步將民族工作與統(tǒng)戰(zhàn)、全面建成小康社會等諸多工作密切結(jié)合。
    ——摘編自左岫仙《新中國民族政策優(yōu)勢的理論與實踐基礎——以民族平等為視角》(1)根據(jù)材料一、二,分別概括近代中西方國家觀念的主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡述中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的主要舉措,分析其歷史意義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一:漢朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治主要是通過控制當?shù)氐牟柯涫最I或酋長來實現(xiàn)的。這一治策被此后的中原王朝相繼沿用,地方大姓、“夷帥”、羈縻府州等西南邊疆歷史要素都是該治策的具體體現(xiàn)。元朝在此基礎上,進一步創(chuàng)設“蒙夷參治”制度。當時云南參政、平章、宣撫、安撫以及路、府、州、縣等官,皆由大批的蒙古人、契丹人和當?shù)厝藫?。吳永章曾言:“有元一代?chuàng)立蒙夷參治之法,而官有流土之分,于是始有土司之名?!泵鞔鷮⒃摹懊梢膮⒅巍卑l(fā)展為“土流并治”的治理思想,使其普遍運用于西南邊疆地區(qū)。清因明制,大體皆如此,在西南地區(qū)的基本治策是:以土官“鈐制”地方,再以流官對土官進行“彈壓”。
    ——商編自張楠林《明清時期云南“土流并治”管理模式與邊疆治理邏輯》材料二:西藏和平解放及西藏自治區(qū)成立以來,特別是中共十一屆三中全會以來,在黨中央、國務院和自治區(qū)黨委、政府的領導下,在全國各族人民的大力支持下,西藏各族人民認真貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策和民族區(qū)域自治制度,使西藏的政治、經(jīng)濟、社會等各項事業(yè)取得了舉世矚目的成就。據(jù)統(tǒng)計,1998年,西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部已達49851人,占全區(qū)干部總數(shù)的74.1%,在自治區(qū)人大常委會委員中占80%,在自治區(qū)主席、副主席中占77.8%。至2021年年底,全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值達到2080.17億元,人均地區(qū)生產(chǎn)總值56831元,全體居民人均可支配收入24950元。西藏和平解放以來,黨中央和國務院一直十分關心西藏各項事業(yè)的發(fā)展,不僅給西藏制定了一系列優(yōu)惠政策和措施,而且還專門召開了三次西藏工作會議,從人力、技術(shù)、財政、物資等多個方面給以援助。
    ——商編自姚俊開、馬漢斌《黨的民族區(qū)域自治政策在西藏的實踐》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括漢代之后封建王朝管理西南邊疆地區(qū)的政策,并分析這些政策的歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析改革開放以來西藏取得舉世矚目成就的原因。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,歸納古今中國處理民族關系的基本原則。

    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:4引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   伴隨西進運動,美國政府加大了對印第安人的征剿,1813-1814年克里克戰(zhàn)爭,杰克遜率軍向印第安人發(fā)動進攻。1830年5月《印第安遷移法》通過,“在領土擴張的年代里,美國統(tǒng)治集團對印第安人采取屠殺政策”。從19世紀中期開始,保留地制度開始在印第安人居住區(qū)實行。保留地的作用就是把印第安人與白人社區(qū)隔離開來,負擔“文明開化”的功能,迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下,宗教團體和傳教士開赴印第安人的居住區(qū)進行大規(guī)模地傳教活動。
    ——據(jù)劉明翰《美洲印第安人史略》材料二   中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題,在抗戰(zhàn)時期便提出要依據(jù)民族平等原則“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1947年,經(jīng)中共中央批準建立第一個自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。建國后先后又成立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。1984年,《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布,民族區(qū)域自治制度被確定我國一項基本政治制度。為了加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展,中國政府于2000年開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,全國5個自治區(qū)、27各自治州被納入西部大開發(fā)范圍。
    ——據(jù)中華人民共和國國務院新聞辦《中國的民族區(qū)域自治》白皮書(2005年2月)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,簡析19世紀美國政府對印第安人政策的影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析我國實行民族區(qū)域自治制度的原因,并說明其與美國近代民族政策的不同之處。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.5
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