秦朝以前的歷法中，“其年有閏，閏在何月，當(dāng)以中（節(jié)）氣定之”，沒有定制。秦朝時用顓頊術(shù)“以十月為歲首，其置閏恒在歲終，不可以閏余定”，制定了以小雪恒出現(xiàn)在十月作為置閏的法則。這種變化主要基于（ ?。?/h1>
【考點】中國古代的天文 歷法成就．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：3難度：0.6
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1．南朝天文歷法算學(xué)家祖沖之“不虛推古人”，“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”。他還有兩句名言：“愿聞顯據(jù)，以核理實”，“浮辭虛貶，竊非所懼”。這體現(xiàn)出了祖沖之具有（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 13:30:1組卷：16引用：4難度：0.6 -
2．科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題：
材料一 先秦時期，中國人觀測星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù)，往往只描述觀測結(jié)果。商周時期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申，利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀(jì)，天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對星座進行觀察，制訂了一個不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個星表。他還編制了太陽月亮運動位置表，能夠預(yù)報日食和月食。
材料二“他（哥白尼）用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進?！薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中；上帝說，讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?！薄耙赃_爾文著作的出版為界，在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認可，……認為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的，而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?！?br />材料三 在20世紀(jì)，愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻，人類將萬世景仰?！稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》一書寫道：“作為科學(xué)家，他的理論非常深奧，可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英，為什么會走進大眾的生活，成為家喻戶曉的人物，并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢？……”有一次，卓別林出席一個宴會時笑著對愛因斯坦說：“大家歡迎我是因為他們都能理解我，大家歡迎你是因為他們都不理解你?！?br />（1）依據(jù)材料一，概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括牛頓和達爾文的貢獻及影響。
（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識回答：你認為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：3引用：1難度：0.4 -
3．殷商時期，中國北方地區(qū)是以粟、黍為主的旱作農(nóng)業(yè)體系；西周春秋時期，伴隨冬小麥在北方的廣泛種植，打破了以往春種、秋收的農(nóng)事時間節(jié)律，古籍中也多見“春秋冬夏”的四時排序，“四時”觀念逐漸萌生。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 4:30:2組卷：3引用：6難度：0.7
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