16世紀(jì)后期，布魯諾因宣傳“日心說”亞ru忌教審判并處以火刑。19世紀(jì)中期，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，而并未受到教會(huì)的人身迫害。這一變化反映了（ ?。?/h1>
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：5難度：0.5
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1．1929年，丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書中，對(duì)赫胥黎和達(dá)爾文進(jìn)化論的關(guān)系做過如下描述“從一開始，赫胥黎就是進(jìn)化論者陣營(yíng)的主角。他自稱是‘達(dá)爾文的看家狗他首當(dāng)其沖地抵擋各方面對(duì)達(dá)爾文的著作的攻擊，而且時(shí)時(shí)帶頭對(duì)狼狽的敵人展開成功的反擊?！焙振憷璧倪@一立場(chǎng)主要基于（ ）
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：5引用：3難度：0.6 -
2．學(xué)界認(rèn)為，進(jìn)化論先驅(qū)拉馬克第一個(gè)使人認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)假定的可能性：有機(jī)界和無機(jī)界的一切變異是根據(jù)自然界的規(guī)律而不是由于神的干涉而發(fā)生的。而達(dá)爾文的著作最后把上帝從自然界趕走了，生物科學(xué)便站立起來了。這說明（ ）
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：3引用：1難度：0.7 -
3．證明“造物主”即神根本沒有存在的必要，使人的思想上發(fā)生躍進(jìn)的學(xué)說是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/8 8:0:1組卷：3引用：1難度：0.6
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