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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      舞陽(yáng)侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。初從高祖起豐,攻下沛。高祖為沛公,以噲為舍人。從攻胡陵、方與,還守豐,擊泗水監(jiān)豐下,破之。項(xiàng)羽在戲下,欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無(wú)有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士,中酒,亞父謀欲殺沛公,令項(xiàng)莊拔劍舞坐中,欲擊沛公,項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐,樊噲?jiān)跔I(yíng)外,聞事急,乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲,噲直撞入,立帳下。項(xiàng)羽目之,問(wèn)為誰(shuí)。張良曰:“沛公參乘樊噲?!表?xiàng)羽曰:“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽曰:“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o,豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽(yáng),暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁,麾樊噲去。既出,沛公留車騎,獨(dú)騎一馬,與樊噲等四人步從,從間道山下歸走霸上軍,而使張良謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽亦因遂已,無(wú)誅沛公之心矣。是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。
      先黥布反時(shí),高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日,噲乃排闥直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰:“始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕①乎且陛下獨(dú)不見趙高之事乎”高帝笑而起。
      太史公曰:吾適豐、沛,問(wèn)其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞!方其鼓刀屠狗、賣繒之時(shí),豈自知附驥之尾,垂名漢廷,德流子孫哉?
(節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》)[注]①絕:臨終訣別。②素:平素,這里指平素的為人。③附驥之尾:指跟隨劉邦打天下。
(1)下列對(duì)文中句子的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
B.始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
C.始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
D.始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.舍人始于先秦,戰(zhàn)國(guó)及漢初指王公貴族家里的門客,宋元后指官名。
B.沛公指漢高祖劉邦,起兵于沛,故稱“沛公”。公,對(duì)人物的敬辭,尊稱男子。公,有時(shí)也指封建制度五等爵位中的最高爵位,這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。
C.禁中,古時(shí)指帝王居住的皇宮之內(nèi),也說(shuō)“禁內(nèi)”“宮禁”。
D.參乘,亦作“驂乘”,古時(shí)乘車,站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘,六匹馬拉的車。
(3)下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.樊噲是劉邦手下的一員猛將,屠狗出身,既有政治頭腦,又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí),樊噲不顧個(gè)人安危,闖入營(yíng)帳,義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義,幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。
B.課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié),寫了樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳,怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié),本文言辭比《鴻門宴》委婉,人物形象不及《鴻門宴》的生動(dòng)傳神。
C.在最后的議論中,司馬遷對(duì)原為普通平民的樊噲等人通過(guò)自己的努力使自己名垂?jié)h廷,恩德惠及子孫表示驚異與贊美。
D.劉邦晚年,因患病獨(dú)臥宮中,不見朝臣,表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi),以趙高篡權(quán)的教訓(xùn),說(shuō)服劉邦,使劉邦精神振作起來(lái)。
(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無(wú)有閉關(guān)事。
②是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。

【考點(diǎn)】文本類型文言斷句;文言翻譯
【答案】B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:5難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面三段文字,根據(jù)要求完成各題。
    ①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?br />(《論語(yǔ)?雍也》)②棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說(shuō)君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟?!?br />(《論語(yǔ)?顏淵》)
    ③圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼振,文附質(zhì)也?;⒈獰o(wú)文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。
    (劉勰《文心雕龍?情采》)(1)上述《論語(yǔ)》選段和《文心雕龍?情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么?
    (2)比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點(diǎn)的異同。

    發(fā)布:2024/10/31 12:0:1組卷:16引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          (甲)泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。……泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖當(dāng)?shù)勒?,世皆謂天門云。道中迷霧冰滑,壁幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,半山居霧若帶然。
          戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱,數(shù)土立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之。曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,蜂皓駁色,而皆若僂。
    (摘自清代姚鼐《登泰山記》)       (乙)是朝上山騎行,往往道峻峭,下騎,步牽馬,乍步乍騎,且相半,至中觀留馬。去平地二十里,南向極望無(wú)不睹。仰望天關(guān),如從谷底仰觀峰。其為高也,如視浮云。其峻也,石壁窅窱,如無(wú)道徑。遙望其人,端如行朽機(jī),以為小白石,或以為冰雪,久白者移過(guò)樹,乃知是人也。殊不可上,四僵臥石上,有頃復(fù)蘇,亦賴赍酒脯。處處有泉水,目輒為之明。復(fù)勉強(qiáng)相將行,到天關(guān),自已至也,問(wèn)道中人,言尚十余里。其道旁山脅,大者廣八九尺,狹者五六尺。仰視巖石松樹,郁郁蒼蒼,若在云中。俯視溪谷,碌碌不可見丈尺。遂至天門之下。仰視天門,窔遼如從穴中視天窗矣。直上七里,賴其羊腸逶迤,名曰:“環(huán)道”,往往有縆索可得而登也。兩從者扶掖前人相牽后人見前人履底前人見后人頂如畫重累人矣。所謂磨胸舁石、捫天之難也。初上此道,行十余步一休,稍疲,咽唇焦,五六步一休。蹀蹀據(jù)頓地,不避濕暗,前有燥地,目視兩腳不隨。早食上,晡后到天門。山南有廟,悉種柏千株,大者十五六圍,相傳云漢武所種。小天門有秦時(shí)五大夫松。始皇封太山,逢疾風(fēng)暴雨,賴得松樹,因復(fù)其下,封為五大夫。
          日入下去,行數(shù)環(huán),日暮。時(shí)頗雨、不見其道。一人居其前,先知蹈有人,乃舉足隨之。比至天門下,夜人定矣。
    (摘自東漢馬第伯《封禪儀記》)【注】①窅窱(yáo tiǎo):幽深的樣子。②朽機(jī)(wù):枯樹樁。③窔遼:幽深遙遠(yuǎn)。④縆索:粗大繩索。⑤蹀蹀:踉踉蹌蹌的樣子。
    (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.崖當(dāng)?shù)勒?/td> 限:門檻
    B.四僵臥石上 布:伸展,名詞用作動(dòng)詞
    C.如從谷底仰觀 抗:高聳的
    D.明天南 燭:像蠟燭一樣,名詞用作狀語(yǔ)
    (2)下列各組中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.余始循 已至也
    B.曰,此東海也 以為小白石
    C.世皆謂天門云 白者移過(guò)樹
    D.半山居霧若帶然 目視兩腳不隨
    (3)文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.兩從者扶掖/前人相牽后人/見前人履底/前人見后人頂如畫/重累人矣
    B.兩從者/扶掖前人/相牽后人/見前人履底/前人見后人頂/如畫/重累人矣
    C.兩從者扶掖/前人相牽/后人見前人履底/前人見后人頂/如畫重累人矣
    D.兩從者/扶掖前人/相牽后人/見前人履底/前人見后人/頂如畫/重累人矣
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①稍見云中白若摴蒱,數(shù)十立者,山也。
    ②或以為小白石,或以為冰雪,久之白者移過(guò)樹,乃知是人也。
    (5)請(qǐng)仔細(xì)閱讀乙文第一段,梳理作者登泰山的行蹤。

    發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:18引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          華佗,字元化,沛國(guó)譙人,一名敷。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過(guò)數(shù)種心解分劑不復(fù)稱量煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過(guò)一兩處,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過(guò)一兩處,下針言:“當(dāng)引某許,若至,語(yǔ)人?!辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針,病亦行。若病結(jié)積在內(nèi),當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無(wú)所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之間,即平復(fù)矣。
          有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無(wú)何棄去,留書罵之??な毓笈?,令人追捉殺佗,郡守子知之,屬使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技,凡此類也。
          太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng),每發(fā),心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視?,方欲暫還耳?!钡郊?,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶?”遂考竟佗。
          佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人?!崩粑贩ú皇?,佗亦不強(qiáng),索火燒之。佗死后,太祖頭風(fēng)未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?!奔昂髳?ài)子曹沖病困,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也?!?br />(節(jié)選自《三國(guó)志?華佗傳》)[注]①頭風(fēng):頭痛病。②考竟:拷問(wèn),死于獄中。
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈
    B.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈
    C.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈
    D.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.兼通數(shù)經(jīng):①指儒經(jīng),即儒家經(jīng)典著作。②指道經(jīng),即道教經(jīng)典著作。③指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。
    B.沛相陳理舉孝廉:孝廉是漢代察舉制的科目之一,是西漢選用官員的最主要途徑之一,這是一種自上而下的推選人才為官的制度。
    C.病亦行差:“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思,而是通假字,“差”通“瘥”,“病愈”的意思。
    D.考驗(yàn)首服:即“首伏”,坦白服罪。首伏,從表象上看,首,頭也;伏,低下;意味著頭低下認(rèn)罪。
    (3)下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.華佗不愛(ài)做官。原是讀書人,外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官,他都不接受,一心一意從事治病救人之職責(zé),且從不后悔。
    B.華佗醫(yī)術(shù)高超。懂養(yǎng)生之道,特別擅長(zhǎng)針灸外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉,然后進(jìn)行手術(shù),開腹斷腸,病人都沒(méi)有感到痛苦。
    C.華佗善用醫(yī)法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物,又不為他醫(yī)治,不久就離開了,還留封信辱罵郡守??な乇患づ?,吐了幾升黑血,病就好了。
    D.華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打,臨死前還是交出救人的方法,只不過(guò)獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗心灰意冷,將書燒掉。
    (4)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①郡守子知之,屬使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。
    ②荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之?!?br />(5)曹操最后為什么要?dú)⑷A佗?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。

    發(fā)布:2024/10/31 18:0:2組卷:4引用:5難度:0.6
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