部編版八年級上冊《第11課 短文二篇 答謝中書書》2020年同步練習(xí)卷（2）

一、閱讀

• 1．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答文后問題。
  【甲】      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼、舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者、則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
  （選自《魚我所欲也》）
  【乙】      子墨子曰：“萬事莫貴于義。今^①謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭^②一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?br />（選自《墨子?貴義》）【注釋】①今：若，如果。②爭：爭論，爭辯。
  （1）解釋下面句中加點的詞。
  ①非獨賢者有是心也

   

  
  ②故患有所不辟也

   

  
  ③萬事莫貴于義

   

  
  ④則冠履不若手足之貴也

   

  
  （2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  ①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？
  ②爭一言以相殺，是貴義于其身也。
  （3）甲乙兩文都運用了什么論證方法闡明觀點？請從甲乙兩文中各舉例說明。
  （4）甲乙兩文中都談到了“義”。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么？甲文中的哪句話與乙文中的“萬事莫貴于義”表達了同樣的觀點？歷史上為了正義而犧牲生命的人有很多，請你舉出一個實例并概述其事跡。
  組卷：177引用：4難度：0.5

  解析

• 2．文言文閱讀。
  馬說      世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
        馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
        策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
  （1）本文作者是

   

  ，

   

  代文學(xué)家。
  （2）解釋下列句中加點詞的意思。
  ①故雖有名馬

   

  
  ②一食或盡粟一石

   

  
  ③不以千里稱也

   

  
  ④才美不外見

   

  
  ⑤其真無馬邪？

   

  
  （3）翻譯下面句子
  ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
  ②執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
  （4）在現(xiàn)實生活中，人們常用“千里馬”比喻

   

  ，用“伯樂”比喻

   

  。
  （5）作者借千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想感情？本文運用了哪種表現(xiàn)手法來表達內(nèi)心的情感？
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 3．文言文閱讀。
        陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
  （1）解釋下列加點詞在文中的意思。
  ①門外戲

   

  
  ②君與家君期日中

   

  
  ③去后乃至

   

  
  ④下車引之

   

  
  （2）友人由“怒”到“慚”，其變化的原因是什么？
  （3）這個故事告訴我們什么道理？
  （4）如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？
  組卷：14引用：1難度：0.5

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